作业帮儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱非攻概括...儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/23 21:34:00
儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱非攻概括...儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱
儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱非攻概括...
儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱非攻概括,为什么墨家思想之受到百姓重视,而君主从未采纳过?
儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱非攻概括...儒家以德治国,而道家则走极权主义治国道路,崇尚服从上级,墨家的主张可以用四个字兼爱
个人认为,从汉罢黜百家独尊儒术以来,各代君王都选择了儒家,而且将孔子的地位一抬再抬.其最重要的原因是儒家思想利于“御民”“愚民”,而且儒家思想重礼教,“天地君师”的思想利于提高统治者地位.所以太平年代必然多以儒家为尊,让百姓多去追求那些没有杀伤力的东西.而混乱时期,群雄并起,多是倡导披着儒家外衣的“法家”,故有战时重刑法的说法,这也是利于统治者统治国家的.
而墨家主张兼爱非攻的思想也不是没有君主重视的,不过那是百家争鸣的时期.而墨家门人怎么说类,不好控制,他们应该是思想家中最有破坏力的,他们既是思想家又是发明家还是很厉害的技师,最关键他们发明的还是战争利器（有人说,他们不是发明守城器的吗?这是一个简单的道理,可以发明足以抵抗最新攻城利器的人,调头去发明攻城器也是顺手的问题）.所以他们是很强的力量,如果这股力量可以牢牢控制统治者手里,他们也会受欢迎的,关键是他们自身还有很强的主张,而且对事不对人,如果你发动战争你就不对,墨家人马上就对站到你的对立面,帮对手守城.这种类似于国际和平战士的行为,如果没有一个超级强国支撑是不可能的.而超级强国都是要去攻击别人的,墨家和超级强国没有合作的空间啊!所以百姓肯定喜欢墨家的,因为百姓都不喜欢战争,而且人人都愿意被爱——这就是“兼爱,非攻”最好拥护者嘛!一个需要帮助的君主可能会很感谢墨家,但是历史是由成功者书写的,墨家思想不可能成为治国思想——为“义”而动需要多高的思想觉悟,而且还是无偿的.现在美国总向弱国派遣军队,也仅仅是因“利”所趋啊!
PS：仅做一家之言.