爱得深心有所得

爱得深心有所得
爱得深心有所得

爱得深心有所得
有些人说我爱你,爱得什么山盟海誓,地老天荒,恶心不恶心；也有些人经常在女朋友面前发毒誓,骗谁,天天都在骗自己.不过,他们都在寻求一种方式,希望爱情能够永恒.然而,这样的寻求方式,根本就不能提升爱情.处在热恋当中的男女,大多被这种方式冲昏了头脑.曾经听一个朋友讲,他说他对女朋友讲,他爱她,直到她不再爱他为止,我就对他说,你怎么能这么说呢,这不是不打自招吗,如果当时她说一句不爱你,你怎么办,那不是相当尴尬吗,那你说她在开玩笑了,对不对,试试看就知道了；还有一个大二的女生对我讲,她男朋友连什么永远爱她之类的语言都没有说过,两个人就分手了,我说这很正常啊,两个人不合适最后肯定要分离的吗,你要听那个干什么,你要听我天天跟你讲,你也不会爱我,对不对,她当时笑了笑. 试问,追求爱情永恒的善男信女们,爱情永恒,爱情永恒到底是什么? 在封建社会,别看王公贵族三妻四妾,乃至佳丽万千,但他们对一些真正的爱情也是非常的认真,顺治帝为了董鄂妃当了和尚,康熙在容妃死后还要追封为皇后,从爱情的角度来看,是对极限的演绎；别看布衣贫民与佛结缘,男人做了和尚,女人当了尼姑,大多是因为爱情不能圆满,因为追求爱情的圆满就是在问鼎极限. 我们再看梁思成、徐志摩、金岳霖和林徽因的爱情.大家都知道林徽因最后嫁给了梁思成,但在这之前,徐志摩不知道写过多少情诗来表达对她的爱,她也有所动摇,不过没有嫁给徐志摩了,当然,金岳霖也是非常非常的爱她,为了表示对林徽因的爱,更是终生未娶,即使到了耄耋之龄,回忆起她仍是爱如当初.这种情况,现代人中也有一些,有些是事实,确实为了一个女人终生为娶,为了一个男人守寡也愿意,也有些是口头说说而已,说什么除了她我终生不娶,除了他我平生不嫁.不管是哪一种,为什么都会这样来表达?因为在两个人的爱情世界中,她就是他的极限,他也是她的极限. 很多女人对他的丈夫爱得太深,要是丈夫做坏事,她也跟着做,在背后支持,即使丈夫没有做坏事,但为了爱情,自己不得已也做坏事,为什么,因为爱得太死了.陈玄风,梅超风,他们原本是师兄妹,一起在桃花岛黄药师的手下学武功,但是在学武功的过程中,两个人就偷偷相爱了,爱到什么地步呢,大家都知道,后来陈旋风死了,梅超风为情所迫,走上了习九阴白骨爪的道路,乱杀无辜.类似这样的现象,现代人做的还少吗?我不敢说他们不是对的,因为他们为了爱情,可以这样的穷追不舍,是爱情极限的一种表现方式,但我也不赞成. 我比较相信中国的那句话,情到深处情转无.情转到无的时候,情就达到了一种极限.只是现代人拼命地追求有,要是两个人不说话总感觉没有感情一样的,在这里声明一点,不是讲恋爱双方不要说话,只是你说那么多干什么,难道对方还不了解你,要你在这里啰唆?我们知道,老夫老妻一般不怎么讲话,即使一起散步也是沉默寡言,即使离别也是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,不是说他们不会沟通,而是他们的沟通不是通过说来表达罢了,想一想,还用得着说吗?该说的以前都说过,还有什么不了解的,还用得着不停地重复吗?想做什么,老婆或老公还不清楚吗,对不对?谈恋爱的人,一般谈事情,寓爱于事,他们喜欢通过行动来表达,但不知道为什么有些人还那么喜欢看单纯的爱情剧,比如韩剧,无聊不无聊；你通过行动来表达,没有错,然而,不知道恋爱的男女为什么总想两个人老在一起,有必要天天呆在一起吗?你天天呆在一起,你的朋友就在背后骂,有了女朋友忘了兄弟,有了男朋友忘了姐妹,典型的重色轻友,于是常常看到一些人开始有了对象就很难处理与朋友之间的关系.我们看,在《射雕英雄传》中有一幕送别,郭靖要去蒙古草原跟华筝公主成婚,此时,黄蓉对郭靖说,只要你心中有我,就够了,就这么清淡的话语,却道破爱情的一个极限,只要你心中有我.可是呢,我们现代人,老觉得别人心中没有自己,谁叫你这样想的,你要是这样想,别人心中当然没有你了,因为你自作自受吗. 中国人心中有你,可以有到什么地步呢,有到了动不动就说生死.元好问在《摸鱼儿》中最早提出：问世间、情为何物,直教人生死相许?后来金庸在《神雕侠侣》中借李莫愁之口再次说出来,从此这句话传遍神州大地.男人苦闷时就搬出来,人们谈到爱情时,就有人吟一吟,一句美好的诗句世俗到这种地步,简直是滥觞.爱情是一个终极关怀,人们习惯把它直接与生命挂钩,不是有句话叫作——生命诚可贵,爱情价更高,生命在爱情面前都要贬值,为什么,因为对生命的终极关怀直接关系到爱情的极限.汤显祖在《牡丹亭题词》中也说：“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也.”情至极处,具有起死回生的力量.情是何物,竟至于要生死相许?这个诘问引起了无数人的深深思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌.小龙女中了银针之毒,无药可解,杨过把众人尽全力夺给他的解药扔下断肠崖,只为求得同死,而当小龙女知道断肠草是唯一的解药时,她明知杨过不会同意独吃解药,仍以身犯险,选择默默死去.卡夫卡在《乡村医生》中写道,医生检查到患者身上溃烂的伤口时,他看到了一朵红色玫瑰的花朵,这也是一个例证. 在影视里或生活中,我们经常听到中国人讲,愿生生世世皆为夫妻,或下辈子还做你的妻子或丈夫,等等这些,其实,都在企图通过延续生命的方式来达到爱情的持久与延续.但是,夫妻双方的生命都是不可能长生不老的,爱情却要得到永生,那怎么办,我们的老祖宗早就提出来了,无后为大,就是生育后代.只是很多人把生育当作是单纯的传宗接代来看待,当然我不否认要传宗接代这一点,但那只是生育作用的一个方面而已,怎么能覆盖生育表达的全部内涵呢,对不对.当然了,要是夫妻两个生不出来,那又论当别论了,但会生的也不生,真是对爱情的侮辱.现代的某些女性一听到提起生育,她们就谈性色变,以为你这个人的爱情观中都是些杂乱无聊的性欲；有些女性甚至提出,可以恋爱可以结婚,就是不能生育,你提这个干什么,怪不得男人在外面偷偷生一个；还有些人说自己过得逍遥就好,有了子女还要负责他的生活费,教育费等等,把他抚养成人,统计一下,不知道要多少钱,有了子女还会影响自己的发展,干脆不生了,过着丁克家庭的生活,享受两人世界的精彩,多潇洒.不生不生,你们的爱情就成了断代史,夸张一点讲叫作,只争朝夕.有些人又想,你说要生要生是吧,干脆就多生几个.生那么多,生那么多干嘛,怪不得你们会感觉爱情到哪去了,跑到抚育孩子那里去了,以至于有了孩子爱情就消失殆尽,由永恒变成了没有,所以有些人会讲生育变成了葬爱.我们讲通过新生命来探讨爱情的极限,并不是主张要多生,生一个或两个就可以吗,你们生那么多干什么,要节育啊,按照计划生育提倡的优生优育来生育,这不是很好吗?生育怎么可能葬爱呢?相反,通过生育后代,爱情才能够得以维持,得以延续,得以新生,得以永恒；只有有了后代,他们延续你们的生命,爱情才能够生生不息.生生不息不是指现在你们两个人爱得永无止境,而要从传承的角度去考虑.再说现在你们两口子也不可能生生不息,要做到生生不息,很简单,就是生儿育女,共同抚育小孩,彼此加深了了解,负起责任.通过这一传承,爱情才得以历练,才得以牢固；通过这一传承,爱情才达到了天长地久,爱情才发展到了极限永恒.