人活剥动物 屠杀动物 到底有没有道德准则?看了 活剥浣熊皮 和 4青年虐猫 的视频,我在想 这些人这么做 从人类的角度上说到底是对还是错?我们不是 把猪牛家禽作为主食的么?杀它们难道就

人活剥动物 屠杀动物 到底有没有道德准则?看了 活剥浣熊皮 和 4青年虐猫 的视频,我在想 这些人这么做 从人类的角度上说到底是对还是错?我们不是 把猪牛家禽作为主食的么?杀它们难道就
人活剥动物 屠杀动物 到底有没有道德准则?
看了 活剥浣熊皮 和 4青年虐猫 的视频,我在想 这些人这么做 从人类的角度上说到底是对还是错?
我们不是 把猪牛家禽作为主食的么?杀它们难道就不残忍?那是不是从今就不吃肉不穿皮草?

人活剥动物 屠杀动物 到底有没有道德准则?看了 活剥浣熊皮 和 4青年虐猫 的视频,我在想 这些人这么做 从人类的角度上说到底是对还是错?我们不是 把猪牛家禽作为主食的么?杀它们难道就
肆意捕杀野生动物会破坏自然环境,带来的后果会影响人类自身,而这中后果是绝对无法弥补的,所以现在一直强调保护环境保护动物.活剥浣熊皮和虐猫这样的行为,抛开别的不说,我想只要是心地善良的人是绝对不会去做的.
我们吃的猪牛等并不是野生动物,基本都是人类自己养殖的,对自然环境并无影响,而且现在国外杀牲畜基本都是安乐死.其实捕杀动物是对是错,关键是在于我们怎么做的,只是少量为满足生活的捕杀食用,我们是扮演类似食物链中的一环,动物中老虎不也是捕杀其他动物的吗;而大肆的杀戮和砍伐,我们就成了毁灭者,一种动物杀绝了继续下一种动物的灭绝.吃肉要吃,皮草也可以穿,但为了毫无必要的理而杀死动物则是错的,为了一个象牙装饰而杀死一头大象,为了一条毛皮围巾而杀死一头豹,这是最残忍的,做这种事的人也往往都是缺乏爱心的人.不管人类如何发展,我想爱护自然,保护动物永远是对的

道德准则? 就是是否是智慧生物~！
其实也都是一些自欺欺人而已~
不过现在也放面也已经在改进了！

没有，所谓道德准则只是人类社会建立起来之后一种约定俗成的非强制性行为准则。
在食物链来说，我们吃什么都只是能量的循环而已。

杀猪杀牛是因为他们生来就是准备被吃的,虐猫就不一样,养猫不是为了吃猫的,更不是为了虐待它才养的.
当然,从食物链的角度上来说,根本不存在所谓的道德.

从生物链的角度讲，人对动物的食用不存在道德问题；但是，人怎么吃动物是有道德问题的。人食用家禽家畜是为了满足生存的需要，在这个意义上，食用动物的行为没有错误。而活剥浣熊皮虐猫行为和食用动物的行为性质是不同的。
即使人为了生存食用动物，也要讲究食用的方式，不能虐杀虐食。感兴趣的话，你可以多关注动物伦理和动物福利的相关理念。...

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从生物链的角度讲，人对动物的食用不存在道德问题；但是，人怎么吃动物是有道德问题的。人食用家禽家畜是为了满足生存的需要，在这个意义上，食用动物的行为没有错误。而活剥浣熊皮虐猫行为和食用动物的行为性质是不同的。
即使人为了生存食用动物，也要讲究食用的方式，不能虐杀虐食。感兴趣的话，你可以多关注动物伦理和动物福利的相关理念。

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食物链是符合自然法则的。在饲养出现之前，这也是物种维持平衡的重要方式。我看一些资料，早期蒙古人在死了以后会把自己喂狼。藏族也有天葬的传统。人类原本也是参与到这一循环中的。所以你说的后者是正常的。
但前者却是应该受到谴责的。这是一种凌辱，攫取变态的快感。...

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食物链是符合自然法则的。在饲养出现之前，这也是物种维持平衡的重要方式。我看一些资料，早期蒙古人在死了以后会把自己喂狼。藏族也有天葬的传统。人类原本也是参与到这一循环中的。所以你说的后者是正常的。
但前者却是应该受到谴责的。这是一种凌辱，攫取变态的快感。

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这就是轮回的原因了！

活剥浣熊皮和4青年虐猫这些行为是应该得到谴责的，因为他们这么做太残忍了，动物保护法是不允许这么做的，他们也是生命，也需要爱护，是错的。
而你说到饲养家禽作为主食是人类生活的需要，是人类自己养殖的，并非野生动物，对自然的影响相对小
我认为所谓的道德准则就是在人类在伤害动物和自然的影响力度上吧，就是适者生存的自然准则，人类不能过多的干涉自然，要懂得他们存在的意义，这些家禽还是要少量杀食...

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活剥浣熊皮和4青年虐猫这些行为是应该得到谴责的，因为他们这么做太残忍了，动物保护法是不允许这么做的，他们也是生命，也需要爱护，是错的。
而你说到饲养家禽作为主食是人类生活的需要，是人类自己养殖的，并非野生动物，对自然的影响相对小
我认为所谓的道德准则就是在人类在伤害动物和自然的影响力度上吧，就是适者生存的自然准则，人类不能过多的干涉自然，要懂得他们存在的意义，这些家禽还是要少量杀食为好

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不可能的事
矛盾

天生万物以养众生,故众生应常怀感德之心.

如果不是为了生存而吃它就不应该杀,既然人无法不杀动物,至少得给它个痛快,虐待怎么说也是不对的.

这只是一个心理问题

君子远庖厨

这个问题很简单。。当然我答不出来
但我推荐你去看一本书（文章）史怀哲的我的呼吁。还有关于他的一些别的书评啊 人生经历啊 当然马哲你也可以看 但是慢啊 其实无论怎么理解都好 你需要的是自己的思考 别人只能引导你，但会带有个人倾向化。。这一切都在于你自己 老虎吃肉是兽性。我们吃肉那也是兽性。只是看你怎么看待 如果说用理智的观点讲。那就吃素把。难道老虎没有情感。他们难道不感觉残忍？从人类的角度来...

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这个问题很简单。。当然我答不出来
但我推荐你去看一本书（文章）史怀哲的我的呼吁。还有关于他的一些别的书评啊 人生经历啊 当然马哲你也可以看 但是慢啊 其实无论怎么理解都好 你需要的是自己的思考 别人只能引导你，但会带有个人倾向化。。这一切都在于你自己 老虎吃肉是兽性。我们吃肉那也是兽性。只是看你怎么看待 如果说用理智的观点讲。那就吃素把。难道老虎没有情感。他们难道不感觉残忍？从人类的角度来说现在没有一个人的价值观世界观是完全合乎自然的。我们做的只是适应或顺应它。并做好自我提升或改变。任何问题都有两方面，都是矛盾的，我们应该全局考虑，举个例子，美国的猪有的是要按摩洗澡然后听音乐再杀掉。中国就直接杀。有人说美国说人道。其实结果都是一样的。都不如把猪放走，任其在泥地里打滚。开心快乐，猪快不快乐是看它自己的感受，道德也只是人类的一种潜性的制约，真正的道德是你自己定的，他人可能会影响，但是说白了自己塑造道德时，就是对过去生活的一种禁忌总结，要看整个社会 更要看你自己

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人类？呵呵，人和人是不同的。
PS：你还真看得下去？

在动物有感知的情况下让其有痛苦的感受是虐待，是不道德的，在一些国家是违法的。但死了以后再剥皮要另当别论。
个人赞成部分发达国家认为：对于人工养殖的商业用动物和野生超出正常数字范围的动物（比如某地的野猪虽是国家保护动物，但由于进年野生老虎数量的下降，食物链失衡，野猪泛滥甚至村民安全），可以用科学的方式让它们瞬间离去，即发达国家所谓的“快乐的死去”，是可以接受。北欧的食用家蓄都是瞬间电死的，无...

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在动物有感知的情况下让其有痛苦的感受是虐待，是不道德的，在一些国家是违法的。但死了以后再剥皮要另当别论。
个人赞成部分发达国家认为：对于人工养殖的商业用动物和野生超出正常数字范围的动物（比如某地的野猪虽是国家保护动物，但由于进年野生老虎数量的下降，食物链失衡，野猪泛滥甚至村民安全），可以用科学的方式让它们瞬间离去，即发达国家所谓的“快乐的死去”，是可以接受。北欧的食用家蓄都是瞬间电死的，无痛苦死去的动物体内没有毒物质的残留,并且肉质好，人吃了也好。活着的生物终有一死，若是无痛苦的就去了天堂同时还造福了其它活着的生物，有何不可？
朋友，要以辩证的眼光看问题。死亡也并不见得是终结，它也是另一种形式的开始…… 不必为死去的生灵难过，他们都去了堂

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那是不正常的

老虎，狮子根本不知道什么叫血腥残忍。人是动物，脑发达的动物。不是神。存在即是合理的。没有对和错，只有无限的可能。杀戮的欲望或者是基因在人类社会的存在是合理的，难道你期待晕血的人去抵抗外族的入侵？我们能做的只是引导，引导他们适应现行的道德准则而已。他们就像人类的一把利刃，和平的时候收好别伤人，有难的时候出来杀敌保护人类社会。没有他们是不行的，所以只能引导再引导，尽量把危害降到最低（要想从根本上说清楚...

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老虎，狮子根本不知道什么叫血腥残忍。人是动物，脑发达的动物。不是神。存在即是合理的。没有对和错，只有无限的可能。杀戮的欲望或者是基因在人类社会的存在是合理的，难道你期待晕血的人去抵抗外族的入侵？我们能做的只是引导，引导他们适应现行的道德准则而已。他们就像人类的一把利刃，和平的时候收好别伤人，有难的时候出来杀敌保护人类社会。没有他们是不行的，所以只能引导再引导，尽量把危害降到最低（要想从根本上说清楚，估计得写本书了）

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道德准则? 猪统治地球的时候也会换个说法