作业帮辩论赛我们是正方 仁者无敌 ,反方是 仁者并非无敌,怎么给反方提问?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/06 02:37:25
辩论赛我们是正方 仁者无敌 ,反方是 仁者并非无敌,怎么给反方提问?
辩论赛我们是正方 仁者无敌 ,反方是 仁者并非无敌,怎么给反方提问?
辩论赛我们是正方 仁者无敌 ,反方是 仁者并非无敌,怎么给反方提问?
辩论是一个游戏,比的是反应速度和气势.而非论点的正确性.通常辩论中双方看似辩的是同一个问题,其实大家的着眼点和基本概念的定义都不相同.最终只要你能雄辩的把自己的观点立住,把对方带进自己预设的陷阱中去,就算成功了.
具体而言,仁者无敌这个命题的优点是拥有感情分,符合传统价值观.容易在情感上获取印象分.宏观上容易立得住.而反方更具现实主义精神,更能举出活生生的例子,微观层面有优势.所以要让你的论点站的住脚,一定要具有宏大叙事的能力,把问题始终放在宏观上,不具体讨论微观层面.仁者归根结底是无敌的,历史证明仁者个体或许会失败,但历史最终将证明仁者是无敌的.反方肯定会提出大量仁者失败的案例来反诘,你只需要告诉他,暂时的失败掩不住历史的滚滚车轮,不是不报时候不到,仁者最终无敌.
问题的关键就在对“无敌”的定义上,什么是无敌?失败了的仁者是客观存在的,他们失败了,那么怎么证明失败了的他们仍然是无敌的?这就要立住一个观点,“公道自在人心”历史是最好的法官.正方一定要咬死无敌的评判标准不是一城一地的得失,不是一场战役一次战争的得失,而是历史的审判!仁者会得到历史的尊重,这就是无敌!岳飞被秦桧害死了,但历史选择的英雄是岳飞.秦桧只能跪在岳王庙前受万世唾骂.仁者从不将个人成败放在眼里,他们看重的是大局.仁者无敌的代价是个体很可能会遭遇的失败,但这恰恰是仁者的光荣所在.又想当婊子（以获取利益和成功）,又要立牌坊（成为仁者）是不可能的,要获取仁者无敌的光荣,就要忍受个体的牺牲.
你给对方提问要抓住对方的软肋,反方的软肋就在于把无敌的定义放在局部,放在个体身上,却不能谈大局.抓住他观点的缺陷,始终从大局出发穷追不舍,一直追问下去.坚持追问,个体和群体,局部和整体哪个更重要?应该追求哪个?应该以哪个为无敌的定义?坚守正义就要有牺牲精神,牺牲不是失败,衡量成败的最终标准是历史的评价.