共产主义可以实现吗?跟中国古典哲学矛盾啊?其实,大家都会回答不能.因为经过我的查证,根绝中国古典哲学理论,阴阳是永远存在的,永远对立的.最起码好人坏人是会永远存在于人类社会的.那

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/26 22:49:29
共产主义可以实现吗?跟中国古典哲学矛盾啊?其实,大家都会回答不能.因为经过我的查证,根绝中国古典哲学理论,阴阳是永远存在的,永远对立的.最起码好人坏人是会永远存在于人类社会的.那

共产主义可以实现吗?跟中国古典哲学矛盾啊?其实,大家都会回答不能.因为经过我的查证,根绝中国古典哲学理论,阴阳是永远存在的,永远对立的.最起码好人坏人是会永远存在于人类社会的.那
共产主义可以实现吗?跟中国古典哲学矛盾啊?
其实,大家都会回答不能.因为经过我的查证,根绝中国古典哲学理论,阴阳是永远存在的,永远对立的.最起码好人坏人是会永远存在于人类社会的.那马列的社会岂不就是一句空话?那我们的党岂不就是一直在骗我们?因我们在追求一个永远不可能实现的目标.那样就代表资本主义性质永远挥之不去,也就是资本主义其实是人类最终社会形态,那,我们的党……我们的国家……错的……
宪法说中国公民享有集会自由,可是我怎么从来没有看到这种”自由“呢?宪法是做什么用的啊?

共产主义可以实现吗?跟中国古典哲学矛盾啊?其实,大家都会回答不能.因为经过我的查证,根绝中国古典哲学理论,阴阳是永远存在的,永远对立的.最起码好人坏人是会永远存在于人类社会的.那
很难,一是缺乏私有产权、按需分配就没有足够的激励,市场经济难以展开;二是人的需求是无限的,按需分配无法实现;三是劳动价值论是共产主义的推理基础,但这个基础本来就有问题.

事实上光速与绝对零度人类也达不到,但还是要有这么个概念,人类的社会是不断在发展着的,并不是说它发展到什么时候就可以停住的,所以人类需要一个方向,一盏灯,其实即便有一个可以实现的目标,实现后还是会有另一个目标,总还是要发展的,你说到中国传统,《中庸》里说“万物相育而不相害,道并行而不相悖”《礼运.大同篇》里构建了一个大同社会,老子提倡小国寡民,柏拉图有《理想国》,以及后来的乌托邦,共产主义社会,都是...

全部展开

事实上光速与绝对零度人类也达不到,但还是要有这么个概念,人类的社会是不断在发展着的,并不是说它发展到什么时候就可以停住的,所以人类需要一个方向,一盏灯,其实即便有一个可以实现的目标,实现后还是会有另一个目标,总还是要发展的,你说到中国传统,《中庸》里说“万物相育而不相害,道并行而不相悖”《礼运.大同篇》里构建了一个大同社会,老子提倡小国寡民,柏拉图有《理想国》,以及后来的乌托邦,共产主义社会,都是这些贤达人对人类发展的思考,给人类指的道路,他们不一定能实现,但对人类社会的发展提供了借以思考的方向,这已经是很伟大的贡献了

收起

共产主义被奉为真理一般的存在。但“实践是检验真理的唯一标准”,共产主义却从未被证明!!!

你只见有阴阳之分,而偏偏失察阳中有阴、阴中有阳,人类社会不是简单的好人与坏人的对立,划出一个阵营与另一个阵营只能搞对立就别谈发展了,当然发展的目的不是藏污纳垢,而是正确的去引导参与社会发展的人们更好的为社会服务,共产主义不是乌托邦的一夜美梦,他需要我们一代代人去努力构建,物质我们可以创造,但精神的我们不是去创造而是需要有先知先觉的人们去引导我们向前需要一步步的去达成我们共产社会之下的人文风范精神高...

全部展开

你只见有阴阳之分,而偏偏失察阳中有阴、阴中有阳,人类社会不是简单的好人与坏人的对立,划出一个阵营与另一个阵营只能搞对立就别谈发展了,当然发展的目的不是藏污纳垢,而是正确的去引导参与社会发展的人们更好的为社会服务,共产主义不是乌托邦的一夜美梦,他需要我们一代代人去努力构建,物质我们可以创造,但精神的我们不是去创造而是需要有先知先觉的人们去引导我们向前需要一步步的去达成我们共产社会之下的人文风范精神高度。

收起

我觉得你误会了共产主义的道德高尚。其实共产主义从逻辑上是非常不科学的。什么事共有,不能有私心?!人是有机体,必须对需求和本能进行选择,你要
吃饭吧,你要做爱吧,你要有更高的需求和欲望,如果按照共产主义那套,那你这些都应该抛弃,按总数平分,先紧着别人。还有道德的高尚程度是相对的,哪里有
绝对的道德可言,你就一个人住山洞里,你道德一个我看看……
共产主义的产生是有历史原因的,别...

全部展开

我觉得你误会了共产主义的道德高尚。其实共产主义从逻辑上是非常不科学的。什么事共有,不能有私心?!人是有机体,必须对需求和本能进行选择,你要
吃饭吧,你要做爱吧,你要有更高的需求和欲望,如果按照共产主义那套,那你这些都应该抛弃,按总数平分,先紧着别人。还有道德的高尚程度是相对的,哪里有
绝对的道德可言,你就一个人住山洞里,你道德一个我看看……
共产主义的产生是有历史原因的,别忘了马克思是在资本主义体制下生活的,共产主义一直强调实践,我就日,他自己做生意都失败了,他拿什么实践了?!还写什么资本论……您先把生意做好了行不!

时的资本主义市场经济有很多的弊端,他的共产主义或者说社会主义在一定程度上只是反映了当时市场体制的错误和漏洞,那些不明事理的底层人士一看觉得像圣经
一样,阐明了道理。其实他只是说了问题,提问题谁不会?!我现在还知道中国的政治体制有问题呢,A股市场运作有问题呢,关键是你得提出可行性的方针和解决
方案才行。可惜我们伟大的马克思和恩格斯先生没那个智商,就写了篇德国版的“桃花源记”什么共产主义,按需分配,说白了就是想要什么就有什么呗,白日梦想
疯了,真TMD的是思想家,光想了。所以,你发现共产主义是不能说反对的声音的,因为它本身就是伪科学,漏洞百出,随便找个逻辑正常点的人就能给你捅破,
所以不能让你说话,你看哪个共产主义国家有言论自由?!所以共产主义也反对民主,因为民主让人说话。这就是共产主义的核心。
还有社会形态,
这就更可笑了。你见过哪个社会形态是预言出来的?!原始社会的时候没见有预言家预言奴隶社会吧,努力社会的时候也没有预言封建社会吧,封建社会也没预言资
本主义社会,结果在资本主义社会就出了TMD这么个神人预言社会主义~~~笑死我了。思想家或者社会学家都是在社会形态形成了之后,再去分析和辩证的去讨
论社会的发展方向的,就这位老先生牛逼,不用考虑现在,直接未来的给。如果他要是活着,我真想和他辩论辩论。
人天生下来的善与恶都是相对的,和共产主义没有直接关系。善与恶是社会的一直尺度,他代表了一个社会的文明程度。人们有了更好的生活保障自
然行善,因为人是智慧的,知道和气生财的道理,知道互相帮助的重要性,但是你如果生活没有保障,像动物一样每天都生活在危机之中,那自保和最大保证自己的
利益为第一位,因为生存,或者说更好的生存是人的本能,你破坏了这种本能,他就要不择手段,在社会中就是恶的表现。共产主义之所以体现出恶的成分,是因为
刚才我说的那些因素促成了共产主义是非法治的,破坏了法制就等于破坏了社会的尺度,人们的生活没有了保障没有了安全感,自然形成了自保为主的意识,就是动
物社会形态,你能说豹子吃了兔子是豹子坏么?!那不吃兔子豹子饿死了,是不是兔子坏呢?!这就是现在共产主义的问题。亿万富翁比老百姓要强势的多,老百姓
是弱势群体,但亿万富翁都移民了为什么?!因为在这种社会形态下,亿万富翁也无法保全自己,那何来的道德呢?!连保证自己的生存都困难,我TMD都还道
德?!
如果抛弃了社会形态,而用基因方式盲目的制造所谓的道德,就会出现我刚才说的,你对一块石头道德的情况,道德永远是在一个社会中的,是相对的,绝对的道德是一种二逼行为,除非你已经抛弃了有机体为生命载体的时候,比如说你现在元神出窍,或者彻底改造成机器人不死不灭,不吃不喝了,那时候就是马克思所谓的共产主义了。
我实在不想针对你的问题敲更多的字了,反正共产主义就是骗局,不科学的,从逻辑上就讲不通的。之所以所谓的革命斗争,翻译过来就是打砸抢,这种主义能走多远?!是它毁了中国的文明。马克思是千年的魔鬼撒旦转世,中国文化在经理的满族入侵,英法联军,八国联军,日本侵略等一系列的迫害都没动摇,却在共产主义的笼罩下险些根除,多麽可恶的主义,简直就是魔鬼。

收起

可以。但是还要经历非常艰难的过程。想想你会不会死?尽管你现在想不出将来的死状,但却无法回避这个必然的结果。咱们小百姓就看看共产党会做什么吧!

想什么呢?有点历史常识行不行啊?不要在这里误导人好不好?共产主义的雏形很早之前就出现过了呀:早期的原始社会人类就是公有制的,经过了漫长的时间才被奴隶社会代替的。人类社会是在发展的,你难道认为今后的经济、人类的意识形态就不会发展了么,永远那么狭隘?

还有你说什么中国古典哲学,它说阴阳你一下子就扯到什么好人坏人上边去了,混淆名词的本事够大的呀!阴阳并存和你说的神马“好人坏人是会永远...

全部展开

想什么呢?有点历史常识行不行啊?不要在这里误导人好不好?共产主义的雏形很早之前就出现过了呀:早期的原始社会人类就是公有制的,经过了漫长的时间才被奴隶社会代替的。人类社会是在发展的,你难道认为今后的经济、人类的意识形态就不会发展了么,永远那么狭隘?

还有你说什么中国古典哲学,它说阴阳你一下子就扯到什么好人坏人上边去了,混淆名词的本事够大的呀!阴阳并存和你说的神马“好人坏人是会永远存在于人类社会的”有很明确的关系么?后半句是你自己强加上去的。阴阳是指事物有两面性!再说了你倒是跟我说说马克思怎么定义好人坏人的,共产主义社会的就都是好人,资本主义全是坏人?

收起