清朝辫子看清朝电视剧,发现有两种发型,一种是前脑门光溜,辫子在后,我知道这是史实,可是另一种发型却并不剃发,从前额直接将头发梳到后边结个辫子,（好像只出现于港台片中）不知道历史

清朝辫子看清朝电视剧,发现有两种发型,一种是前脑门光溜,辫子在后,我知道这是史实,可是另一种发型却并不剃发,从前额直接将头发梳到后边结个辫子,（好像只出现于港台片中）不知道历史
清朝辫子
看清朝电视剧,发现有两种发型,一种是前脑门光溜,辫子在后,我知道这是史实,可是另一种发型却并不剃发,从前额直接将头发梳到后边结个辫子,（好像只出现于港台片中）不知道历史中到底有没有这种发型,还是剧组不愿做牺牲剃光头,糊弄观众,

清朝辫子看清朝电视剧,发现有两种发型,一种是前脑门光溜,辫子在后,我知道这是史实,可是另一种发型却并不剃发,从前额直接将头发梳到后边结个辫子,（好像只出现于港台片中）不知道历史
既然你知道前者是史实,那我就再肯定一下,没错,这后者是不存在的,正如你所说的也是真正的原因,这个问题无需深究,
台湾香港的电视剧只是为了赚钱,不会讲究什么服装道具,制作是非常粗糙的,大陆的一般是剃光头然后戴头套,是历史原形.

你所说的前面没剃那种多出现在港台剧里，去问问导演吧！或许是为了保护演员形象吧。因为是假发套所以演员通常要剃光脑袋的
清代发辫制度——清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要为了视野开阔，便于山林中骑射。而辫子的具体规格是以两耳的最上端为点，在头顶拉一条直线，前面的头发全部剃掉。满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带...

全部展开

你所说的前面没剃那种多出现在港台剧里，去问问导演吧！或许是为了保护演员形象吧。因为是假发套所以演员通常要剃光脑袋的
清代发辫制度——清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要为了视野开阔，便于山林中骑射。而辫子的具体规格是以两耳的最上端为点，在头顶拉一条直线，前面的头发全部剃掉。满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。1616年，清太祖努尔哈赤称汉，此发型遂成辽东满人以及后金统治区其他族群（主要是归附汉人）的定制。但僧、道等特殊人群的发型不在此列。1644年，满清入山海关，开始对中原的统治，1645年（顺治二年）六月下剃发令，不从者治以军法。为此，在原南明统治区又爆发了大规模的人民起义，后终被镇压。清末，随着外国文化的传入，中外交流的增加，特别是辛亥革命后，发辫成为历史陈迹。

收起

后一种如果真的到 清朝的话，马上就会给官兵抓去杀头。
前一种才是正规的，后一种如你所说的是为了追求化妆效果的，有人那么梳比较帅，比较更符合观众心目中人物的形象。

历史上的清朝发型是前脑门光溜的.

没有这种发型的，的确是因为港台电视剧中那些演员为了不剃光头才这样的，这种情况以前经常出现，不过现在港剧开始注重这方面了，现在的港剧中经常出现的清朝角色一般都剃光头。（不过那些临时演员通常还是这样）

应该是前者才对吧
清朝起于塞北，满人是马背上的民族。也许是由于骑马的缘故，很早就有了结辫的习惯。满族人的祖先金人，就是剃发蓄辫的民族，其发式是“半剃半留”，于额角引一直线，线前面的头发全部剃光，线后面的头发结辫垂于脑后。究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现在难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。李心传《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。”...

全部展开

应该是前者才对吧
清朝起于塞北，满人是马背上的民族。也许是由于骑马的缘故，很早就有了结辫的习惯。满族人的祖先金人，就是剃发蓄辫的民族，其发式是“半剃半留”，于额角引一直线，线前面的头发全部剃光，线后面的头发结辫垂于脑后。究竟这种习惯始于什么时候，保持了多久，现在难以确考，但至少可以肯定在宋代就已经出现了。李心传《建炎以来系年要录》载：“建炎三年，金元帅府禁民汉服，又下令髡发不如式者杀之。”《宋史》记载宋将刘琦抗金事迹时说：“是夕，天欲雨，电光四射，见辫发者辄歼之。金兵退十五里。”
大约是祖先有此强迫削发之先例，几百年之后，当满洲的八旗兵势如破竹地越过山海关，开入关内，推翻业已腐朽的明朝，确立清朝的统治以后，清朝统治者便开始强力推行剃发蓄辫制度。1645年，清顺治皇帝发布命令，宣布“自今布告以后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行剃完。若规避惜发，巧词争辩，决不轻贷”，臣僚不得论奏剃发，否则“杀无赦”〔2〕。此即为历史上著名的“剃发令”。从此，头发之去留，不再是个人的喜好，也不再是一个伦理的问题，而是上升成了一个严重的政治问题。清朝统治者为了彻底从精神上征服汉人，是把剃发作为一种表示归顺的标志，为此，不惜以死要挟，口号是：“留头不留发，留发不留头。”这对汉人来说，当然无法接受，一缕青丝，不仅受之父母，而且成了忠于明朝的象征，这是千万不能剃掉的。为此，汉人奋起反抗，口号是：“宁为束发鬼，不作剃头人!”
反抗异常激烈，满族统治者的镇压也异常残酷。血风腥雨之下，演出了多少惨不忍睹的历史悲剧，江阴十日，嘉定三屠，多少人头落地。最悲壮的莫过于“江阴十日”，是年农历六月二日，江阴人在阎应元、陈明遇的率领下誓死捍卫头上之发，誓死效忠明朝，坚守城池八十一天，杀死清兵七万五千人，有六万七千壮士战死于城墙上下。城破，清军纵兵屠杀十日，直到满城杀尽方才封刀。有十七万多军民死于清兵刀下，仅有五十三名老小幸免于难。有诗为证：
八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。
六万人同心死义，存大明三百里江山。
反抗，镇压，再反抗，再镇压。随着南明小朝廷一个一个地垮台，人们光复的希望也一个一个地破灭了。人们不再反抗了，终于接受了满清统治的现实

收起

这是中国人的耻辱！这也就是为什麽现在东亚人鄙视中国人的原因，如果说欧美是因为意识形态而反感中国，日韩倒可以说是因为我们被“鞑靼化”而鄙视我们，这是很值得我们反思的问题，鲁迅也曾经说过某些败类无形的辫子，但是现在呢？还有很多人以为马褂、辫子才是我们的“传统”，眞的很悲哀！穿著屠刀下的“奴才装”对得起祖先么！汉人，本来是衣著美廲，有优越感的，自信，尚武，富有创造性的民族，但是呢？辫子，马褂，猥琐，奴才...

全部展开

这是中国人的耻辱！这也就是为什麽现在东亚人鄙视中国人的原因，如果说欧美是因为意识形态而反感中国，日韩倒可以说是因为我们被“鞑靼化”而鄙视我们，这是很值得我们反思的问题，鲁迅也曾经说过某些败类无形的辫子，但是现在呢？还有很多人以为马褂、辫子才是我们的“传统”，眞的很悲哀！穿著屠刀下的“奴才装”对得起祖先么！汉人，本来是衣著美廲，有优越感的，自信，尚武，富有创造性的民族，但是呢？辫子，马褂，猥琐，奴才，还有一些所谓的“传统民俗”……确成了当代中国的代名词，我泱泱中华的风采何在？当日本人骂中国人是“支那猪”的时后，我们在愤慨之余，是不是也要反思？
不要骂我媚日，冷静下来好好反思一下，为了我们的祖国真正的复兴！

收起

清代发辫制度——清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要为了视野开阔，便于山林中骑射。而辫子的具体规格是以两耳的最上端为点，在头顶拉一条直线，前面的头发全部剃掉。满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。1616年，清太祖努尔哈赤称汉，此发型遂成辽东满人以及后金统治区其他族群（主要是归附汉人）的...

全部展开

清代发辫制度——清代满族成年男子把前颅头发全部剃去,只留颅顶后头发，编结成辫，垂于脑后，主要为了视野开阔，便于山林中骑射。而辫子的具体规格是以两耳的最上端为点，在头顶拉一条直线，前面的头发全部剃掉。满族人认为发辫是真魂栖息之所，视为生命之本，在战场上阵亡的八旗将士，必将发辫带回故里，隆重埋葬，称“捎小辫”。1616年，清太祖努尔哈赤称汉，此发型遂成辽东满人以及后金统治区其他族群（主要是归附汉人）的定制。但僧、道等特殊人群的发型不在此列。1644年，满清入山海关，开始对中原的统治，1645年（顺治二年）六月下剃发令，不从者治以军法。为此，在原南明统治区又爆发了大规模的人民起义，后终被镇压。清末，随着外国文化的传入，中外交流的增加，特别是辛亥革命后，发辫成为历史陈迹。

收起