水经注的神话故事有哪些

水经注的神话故事有哪些
水经注的神话故事有哪些

水经注的神话故事有哪些
卷一
1丁令威,本辽东人,学道于灵虚山.后化鹤归辽,集城门华表柱.时有少年,举弓欲射之.鹤乃飞,徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归.城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒.」遂高上冲天.今辽东诸丁云其先世有升仙者,但不知名字耳.
2嵩高山北有大穴,莫测其深.百姓岁时游观.晋初,尝有一人误堕穴中.同辈冀其傥不死,投食于穴中.坠者得之,为寻穴而丁.计可十馀日,忽然见明.又有草屋,中有二人对坐围棋.局下有一杯白饮.坠者告以饥渴,棋者曰：「可饮北.」遂饮之,气力十倍.棋者曰：「汝欲停此否?」坠者不愿停.棋者曰：「从此西行,有天井,其中多蛟龙.但投身人井自自当出.若饿,取井中物食.」坠者如言,半年许,乃出蜀中.归洛下,问张华,华曰：「此仙馆大夫,所饮者玉浆也,所食者,龙穴石髓也.」
3会稽剡县民袁相、根硕二人猎,经深山重岭甚多,见一群山庄六七头,逐之.经一石桥,甚狭而峻.羊去,根等亦随渡,向绝崖.崖正赤,壁之,名曰赤城.上朝水流下,广狭如医布.剡人谓之瀑布.羊径有山穴如门,豁然而过.既,入内甚平敞,草木皆香.有一小屋,二女子住在其中,年皆十五六,容色甚美,著青衣.一名莹珠,一名00.见二人至,欣然云：「早望汝来.遂为室家.忽二女出行,云更有得有婿者,往庆之.曳履於绝□上行,琅琅然.二人思归.潜去归路.二女追还已知,乃谓曰：「自可去.」乃以一腕囊与根等,语曰：「慎勿开也.」於是乃归.后出行,家人开视其囊,囊如莲花,一重去,一重复,至五盖,中有小青鸟,飞去.根还知此,怅然而已.后於田中耕,家依常饷之,见在田中不动,就视,但有壳如蝉脱也.
4荥阳人姓何,忘其名,有名闻士也.荆州辟为别驾,不就,隐遁养志.常至田舍,人收获在场上.忽有一人,长丈馀,萧疏单衣,角巾,来诣之,翩翩举其两手,并舞而来,语何云：「君曾见『韶舞』.且舞且去.何寻逐,径向一山,山有穴,□容一人.其人命入穴,何亦随之入.初甚急,前辄闲旷,便失人,见有良田数十顷.何遂垦作,以为世业.子孙至今赖之.
5晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路远近,忽逢桃花,夹岸数百步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山.山有小口.彷佛若有光.便舍舟,从口入.初极狭,□通人.复行数十步,豁然开朗,土地旷空,屋舍俨然.有良田,美池、桑、竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.男女衣著,悉如外人.黄发垂髫,并恬然自乐.见渔人,大惊,问所从来,具答之.便要还家,为设酒杀鸡作食.村中人闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦难率妻子邑人至此绝境,不复出焉.遂与外隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一具言所闻,皆为叹惋.馀人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：「不足为外人道也.」既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡,乃诣太守,说如此.太守刘歆,即遣人随之往,寻向所志,不复得焉.
6南阳刘□之,字子骥,好游山水.尝采药至衡山,深入忘反.见有一涧水,水南有二石□,一闭一开.水深广,不得渡.欲还,失道,遇伐弓人,问径,仅得还家.或说□中皆仙方灵药及诸杂物.□之欲更寻索,不复知处矣.
7长沙醴陵县有小水,有二人乘船取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新斫木片逐流下,深山中有人迹,异之.乃相谓曰：「可试如水中看何由尔?」一人便以笠自障,入穴.穴□容人.行数十步,便开明朗然,不异世间.
8平乐县有山临水,□间有两目,如人眼,极大,瞳子白黑分明,名为「目□」.
9始兴机山东有两□,相向女口鸱尾.石室数十所.经过皆闻有丝竹之响.
10中宿县有贞女峡.峡西岸水际有石,状似女子.是曰「贞女」.父老相传,秦世有女数人,取螺于此,遇风雨昼昏,而一女化为此石.
11临城县南四十里有盖山,百许步有姑舒泉.昔有舒女,与父析薪於此泉.女因坐,牵挽不动,乃还告家.比还,唯见清泉湛然.女母曰：「吾女好音乐.」乃作弦歌,泉涌洄流,有朱鲤一双,今人作乐嬉戏,泉故涌出.
卷二
12吴舍人名猛,字世云,有道术.同县邹惠政迎猛,夜於家中烧香.忽有虎来,抱政儿超篱去.猛语云：「无所苦,须臾当还.」虎去数十步,忽然复送儿归.政遂精进,乞为好道士.猛性至孝,小儿时,在父母傍卧,时夏日多蚊虫,而编派不是不摇扇.同宿人觉,问其故,答云：「惧蚊0去,O我父母尔.」及父母终,行服墓次,蜀赃,统一天下暴,焚烧邑屋,发掘坟0,猛在墓侧,号恸不去.贼为之感怆,遂不犯.
13谢允从武当山还,在桓宣武座,有言及左元放为曹公致鲈鱼者,允便云：「此可得尔.」求大瓮盛水,朱书符投水中.俄有一鲤鱼鼓□水中.
14钱塘杜子恭有秘术.尝旁人借瓜刀,其主求之,子恭曰：「当即相还耳.」既而刀主行至嘉兴,有鱼跃入船中.破鱼腹,得瓜刀.
15太兴中,衡阳区纯作鼠市：四方丈馀,开四车,门有一木人.从四五鼠於中,欲出门,木人辄以手推之. 卷四
67安丰在车中卧.忽见空中有一异物,如鸟熟视转大,渐近,见一乘赤马,一人在中,著帻,赤衣,手持一斧,至地下车,径人王车中,回几容之.谓王曰：「君神明清照,物无隐情.亦有事,故来相从.然当为君一言：凡人人家殡殓葬送,苟非至亲,不可急往,良不获已,可乘赤车,令髯奴御之,及乘白马,则可禳之.」因谓戎：「君当致位三公.」语良久.主人内棺当殡,众客悉人,此鬼亦入.既入户,鬼便持斧行棺墙上.有一亲趋棺,欲与亡人诀.鬼便以斧正打其额,即倒地.左右扶出.鬼於棺上,视戎而笑,众悉见鬼斧而出.
68李子豫,少善医方,当代称其通灵.许永为豫州刺史,镇历阳.其弟得病,心腹疼痛十馀年,殆死.忽一夜,闻屏风后有参谓腹中鬼曰：「何不速杀之.不然,李子豫当从此过.以朱打汝,汝其死矣.」腹中鬼对曰：「吾不畏之.」及旦,许永遂使人候子豫,果来.未入门,病者自闻中有呻吟声.子豫入视,曰：「鬼病也.」遂於巾箱中出八毒丸子与服之.须臾,腹中雷鸣鼓转,大利数行,遂差,今八毒丸是也.
69宋元嘉十四年,广陵盛道儿亡,托孤女於妇弟申翼之.服阕,翼之以其女嫁北乡严齐息寒门也,丰其礼赂,始成婚.道儿忽空中怒曰：「喘唾乏气,举门户相托.如何昧利忘义,结婚微族.」翼之乃大惶愧.
70晋淮南胡茂回,能见鬼.虽不喜见,而不可止.后行至扬州,还历阳.城东有神祠中,下正值民将巫祝祀之.至须臾顷,有群鬼相叱曰：「上官来.」各迸走出祠去.回顾,见二沙门来入祠中.诸鬼两两三三抱持,在祠边草中伺望.望见沙门,皆有怖惧.须臾,二沙门去后,诸鬼皆还祠中.回於是信佛,遂精诚奉事.
71有一伧小儿,放牛野中,伴辈数人.见一鬼依诸丛草间,处处设网,欲以捕人.设网后未竟,伧小儿窃取前网,仍以罨捕,即缚得鬼.
72庐江杜谦为诸暨令.县西山下有一鬼,长三丈,著赭衣裤在褶,在草中拍张.又脱褶掷草上,作「懊恼歌」.百姓皆看之.
73会稽朱弼为国郎中令,营之第舍,未成而卒.同郡谢子木代其事,以弼死亡,乃簿书多张功费,长百馀万,以其赃诬弼.而实自入.子木夜寝,忽闻有人道弼姓字者.俄顷而到子木堂前,谓之曰：」卿以枯骨腐专可得诬,当以某日夜更典对证.」言终,忽然不见.
74夏侯综为安西参军,常见鬼骑马满道,与人无异.尝与人载行,忽牵人语指道上有一小儿云：」此儿正须大病.」须臾,此儿果病,殆死.其母闻之诘综.综云：「无他,此儿向於道中掷涂,误中一鬼脚.鬼怒,故病汝儿尔.得以酒饭遗鬼,即差.」母如言而愈.
75顺阳范启,母丧当葬.前母墓在顺阳,往视之,既至而坟丧服杂汨,难可识别,不知何许.袁彦仁时为豫州,往看之,因云：「闻有一人见鬼.」范即如言,令物色觅之.比至,云：「墓中一人衣服颜状如此.」即开墓,棺物皆烂,家中灰壤深尺馀.意甚疑之.试令人以足拨灰中土,冀得旧物,果得一□,铭云「范坚之妻」,然后信之.
76沙门竺法师,会稽人也,与北中郎王坦之周旋甚厚.每共论死生罪福报应之事茫昧难明,因便共要,若有先死者,当相报语.后经年,王於庙中忽见法师来,日：「贫道以某月日命故,罪福皆不虚,应若影响.檀越惟当勤修道德,以升跻神明耳.先与君要,先死者相报,故来相语.言讫,忽然不见.坦之寻之亦卒.
77乐安刘池苟家在夏口,忽有一鬼来住刘家.初因□彷佛见形如人,著白布裤.自尔后,数日一来,不复隐形,便不去.喜偷食,不以为患,然且难之.初不敢呵骂.吉翼子者,强梁不信鬼,至刘家,谓主人曰：「卿家鬼何在?唤来,今为卿骂之.」即闻屋梁作声.时大有客,共仰视,便纷纭掷一物下,正著翼子面,视之,乃主人家妇女亵衣,恶犹著焉.众共大笑为乐.吉大惭,洗面而去.有人语刘焉：「此鬼偷食,乃食尽,必有形之物,可以毒药中之.」刘即於仇家煮野葛,取二升汁,密齐还家.向夜,举家作粥糜,食馀一瓯,因泻葛汁著中,置於几上,以盆覆之.人定后,闻鬼从外来,发盆啖糜.既讫,便掷破瓯走去.须臾间,在屋头吐,嗔怒非常,便棒打窗户.刘先已防备,与斗.亦不敢入.至四更中,然后遂绝.
卷九
95钱塘人姓杜,船行时大雪日暮,有女子素衣来岸上.杜曰：「何不入船?」遂相调戏.杜□船载之.后成白鹭.飞去.杜恶之,便病死.
96丹阳沈宗,在县治下,以卜为业.义熙中,左将军檀侯镇姑孰,好猎,以格虎为事.忽有一人,著皮裤,乘马,从一人,亦著皮裤；以纸裹十馀钱,来诣宗卜,云：「西去觅好食,东去觅食好?」宗为作卜,卦成,占之：「东向吉,西向不利.」因就宗乞饮,内口著瓯中,状如牛饮.既出,东行百馀步,从者及马皆化为虎.自此以后,虎暴非常.
97晋升平中,有人入山射鹿,忽堕一坎,□然深绝.内有数头熊子.须臾,有一大熊来,瞪视此人.人谓必以害己.良久,出藏果,分与诸子.末后作一分,置此人前.此人饥甚,於是冒死取啖之.既而转相狎习.熊母每旦出,觅果食还,辄分此人,赖以延命.熊子后大,其母一一负之而出.子既尽,人分死坎中,穷无出路.熊母寻复还入,坐人边.人解其意,便抱熊止,於是跃出.竟得无他.
98淮南陈氏,於田中种豆,忽先二女子,姿色甚美,著紫缬襦,青裙,天雨而衣不湿.其壁先挂一铜镜,镜中见二鹿,遂以刀斫获之,以为脯.
99晋太元中,丁零王翟昭养后养一猕猴,在妓女房前.前后妓女,同时怀妊,各产子三头,出便跳跃.昭方知是猴所为,乃杀猴及子.妓女同时号哭.昭问之,云：「初见一年少,著黄练单衣,白纱□,甚可爱,笑语如人.」
100会稽句章民张然,滞役在都,经年不得归.家有少妇,无子,惟与一奴守舍,妇遂与奴私通.然在都养一狗,甚快,名曰「乌龙」,常以自边.后假归,妇与奴谋,欲得杀然.然及妇作饭食,共坐下食.妇语然：「与君当大别离,君可强啖.」然未得□,奴已张弓矢当户,须然食毕.然涕泣不食,乃以盘中肉及饭掷狗,祝曰：「养汝数年,吾当将死,汝能救我否?」狗得食不啖,惟注睛舐唇视奴.然亦觉之.汝催食转急,然决计,拍膝呼曰：「乌龙与手.」狗应声伤奴.奴失刀仗倒地,狗咋其阴,然因取刀杀奴.以妇付县,杀之.
101晋太和中,广陵人杨生,养一狗,甚爱怜之,行止与俱.后生饮酒醉,行大泽草中,眠不能动.时方冬月燎原,风势极盛.狗乃周章号唤,生醉不觉.前有一坑水,狗便走往水中还,以身洒生左右草上.如此数次,周旋跬步,草皆沾湿,火至免焚.生醒,方见之.尔后生因暗行,堕于空井中,狗呻吟彻晓.有人经过怪此狗向井号,往视,见生.生曰：「君可出我,当有厚报.」人曰：「以此狗见与,便当相出.生曰：「此狗曾活我已死,不得相与.馀即无惜.」人曰：「若尔便不相出.」狗因下头目井.生知其意,乃语路人云：「以狗相与.」人即出之,系之而去.却后五日,狗夜走归.
102晋穆、哀之世,领军司马济阳蔡咏家狗,夜辄群众相吠,往视便伏.后日,使人夜伺,有一狗,著黄衣,白□,长五六尺,众狗共吠之.寻迹,定是咏家老黄狗,即打杀之.吠乃止.
103代郡张平者,苻坚时为贼帅,自号并州刺史.养一狗,名曰「飞燕」,形若小驴.忽夜上厅事屋上行,行声如平常.未经年,果为鲜卑所逐,败走,降苻坚,未几便死.
104太叔王氏,后娶庾氏女,年少色美.王年六十,宿外,妇深无欣.后忽一夕见王还,燕婉兼常.昼坐,因共食,奴从外来,见之大惊.以白王.王遽入,伪者亦出.二人交会中庭,俱著白□,衣服形貌如一.真者便先举杖打伪者,伪者亦报打之.二人各敕子弟,令与手.王儿乃突前痛打,是一黄狗,遂打杀之.王时为会稽府佐,门士云：「恒见一老黄狗,自东而.」其妇大耻,病死.
105林虑山下有一亭,人每过此宿者辄病死.云尝有十馀人,男女杂沓,衣或白或黄,辄蒲博相戏.时有郅伯夷者,宿于此亭,明烛而坐诵经.至中夜,忽有十馀人来,与伯夷并坐蒲博.伯夷密以镜照之,乃是群犬.因执烛起,阳误以烛烧其衣,作然毛气.伯夷怀刀,捉一人刺之.初作人唤,遂死成犬.馀悉走去.
106顾霈者,吴之豪士也.曾送客於升平亭.时有一沙门在座,是流俗道人.主人欲杀一羊,羊绝绳便走,来投入此道人膝中,穿头向袈裟下.道人不能救,即将去杀之.既行炙,主人便先割以□道人.道人食炙下喉,觉炙行走皮中,毒痛不可忍,呼医来针之,以数针贯耳炙,炙犹动摇.乃破出视之,故是一脔肉耳.道人於此得疾遂作羊鸣,吐沫.还寺,少时卒.
107猎至一岗,忽闻人语声云：「咄!咄!今年衰.」乃与众寻觅.岗顶有一,是古时冢,见一老狐蹲冢中,前有一卷簿书,老狐对书屈指,有所计校.乃放太咋杀之.取视簿书,尽是奸人女名.已经奸者,乃以朱钩头.所疏名有百数,旃女正在簿次.
108襄阳习凿齿,字彦威,为荆州主簿,从桓宣武出猎,时大雪,於江陵城西见草上雪气出.伺观,见一黄物,射之,应箭死.往取,乃一老雄狐,脚上带绛绫香囊.
109宋酒泉郡,每太守到官,无几辄死.后有渤海陈斐见授此郡,忧恐不乐,就卜者占其吉凶.卜者曰：「远诸侯,放伯裘.能解此,则无忧.」斐不解此语,答曰：「君去,自当解之.」斐既到官,侍医有张侯,直医有王侯,卒有史侯、董侯等,斐心悟曰：「此谓诸侯.」乃远之.即卧,思放伯裘之义,不知何谓.至夜半后,有物来斐被上,斐觉,以被冒取之,物遂跳踉,訇訇作声.外人闻,持火入,欲杀之.魅乃言曰：「我实无恶意,但欲试府君耳.能一相赦.当深报君恩.」斐曰：「汝为何物,而忽干犯太守.」魅曰：「我本千岁狐也.今变为魅,垂化为神,而下触府君威怒,甚遭困厄.我字伯裘,若府君有急难,但呼我字,便当自解.」斐乃喜曰：「真『放伯裘』之义也.」即便放之.小开被,忽然有光,赤如电,从户出.明夜有敲门者,斐问是谁,答曰：「伯裘.」问：「来何为?」答曰：「白事.」问曰：「何事?」答曰：「北界有贼奴发也.」斐按发则验.每事先以语斐.於是境界无毫发之奸,而咸曰圣府君.后经月馀,主簿李音共斐侍婢私通.既而惧为伯裘所白,遂与诸仆谋杀斐.伺傍无人,便与诸仆持人直入,欲格杀之.斐惶怖,即呼「伯裘来救我!」即有物如曳一疋绛,然作声.诸仆伏地失魂,乃以次缚取.考询皆服,云：「斐未到官,音已惧失权,与诸仆谋杀斐.会诸仆见斥,事不成.裴即杀音等.伯裘乃谢裴曰：「未及白音奸情,乃为府君所召.虽效微力,犹用惭惶.」后月馀,与斐辞曰：「今后当上天去,不得复与府君相往来也.」遂去不见.
110长沙有人忘其姓名,家住江边.有女子渚次□衣,觉身中有异,后不以为患,遂妊身.生三物,皆如．鱼.女以己所生,甚怜异之.乃著澡盘水中养之.经三月,此物遂大,乃是蛟子.各有字,大者为「当洪」,次者为「破阻」,小者为「扑岸」.天暴雨水,三蛟一时俱去,遂失所在.后天欲雨,此物辄来.女亦知其当来,便出望之.蛟子亦举头望母良久方去.经年后,女亡,三蛟子一时俱至墓所哭之,经日乃去.闻其哭声,状如狗嗥.
111安城平都县尹氏,居在郡东十里,日黄村,尹佃舍在焉.元嘉二十三年,六月中,尹儿年十三,守估,见一人年可二十许,骑白马,张□,及从者四人,衣并黄色,从东方而来.至门,呼尹儿：「来暂寄息.」因入舍中庭下,坐床,一人捉□覆之.尹儿看其衣,悉无缝,马五色斑,似鳞甲而无毛.有顷,雨气至.此人上马去,回顾尹儿曰：「明日当更来.」尹儿观其去,西行,蹑虚而渐升,须臾,云气四合.白昼为之晦暝.明日,大水暴出,山谷沸涌,邱壑淼漫.将淹尹舍,忽见大蛟长三丈馀,为屈庇其舍焉.
112武昌虬．山有龙穴,居人每见神虬飞翔出入.岁旱祷之,即雨.后人筑塘其下,日虬塘.
113吴兴人章苟者,五月中,於田中耕,以饭置廾菰里,每晚取食,饭亦已尽.如此非一.后伺之,见一大蛇偷食.苟遂以□斫之,蛇便走去.苟逐之,至一．,便入穴,但闻啼声云：「斫伤我某申.」或言：「当何如?」或云：「付雷公,令霹雳杀奴.」须臾,云雨冥合,霹雳覆苟上.苟乃跳梁大骂曰：「天使!我贫穷,展力,展力耕恳!蛇来偷食,罪当在蛇,反更霹雳我耶?乃无知雷公也!雷公若来,吾当以□斫汝腹.」须臾,云雨渐散,转霹雳向蛇穴中,蛇死者数十.
114吴末,临海人入山射猎,为舍住.夜中,有一人,长一丈,著黄衣,白带,径来谓射人曰：「我有仇．,克明日当战.君可见助,当厚相报.」射人曰：「自可助君耳,何用谢为.」答曰：「明日食时,君可出溪边.敌从北来,我南往应.白带者我,黄带者彼.」射人许之.明出,果闻岸北有声,状如风雨,草木四靡.视南亦尔.唯见二大蛇,长十馀丈,於溪中相遇,便相为绕.」白蛇势弱.射人因引弩射之,黄蛇即死.日将暮,复见昨人来,辞谢云：「住此一年猎,明年以去,慎勿复来,来必为祸.」射人曰：「善.」遂停一年猎所获甚多,家至巨富.数年后,忽忆先所获多,乃忘前言,复更往猎.见先白带人告曰：「我语君勿复更来,不能见用.．子已大,今必报君.非我所知.射人闻之,甚怖,便欲走,乃见三乌衣人,皆长八尺,俱张口向之.射人即死.
115元嘉中,广州有三人,共入山中伐木.忽见石窠中有二卵,大如升,取煮之,汤始热,便闻林中如风雨声,须臾,有一蛇,大十围,长四五丈,径来,於汤中衔卵去.三人无几皆死.
都是水经注的神话故事

o