作业帮从资产阶级和资本主义制度的胜利中可以得到什么启示和认识
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/02 09:26:56
从资产阶级和资本主义制度的胜利中可以得到什么启示和认识
从资产阶级和资本主义制度的胜利中可以得到什么启示和认识
从资产阶级和资本主义制度的胜利中可以得到什么启示和认识
对获得巨大利益的期望,即使没有实现,也显然有助于使某些社会决策落到实处.所以,探究和发现这种期望,有助于使社会变革变得更加可以理解”.赫希曼成功的将经济学、政治学、甚至哲学联系起来,给予我们广阔的视野纵观了资本主义如何从一个初出茅庐的挑战者最终变成成熟的胜利者的过程,在这一过程中“利益制衡欲望”的思潮促进了商业活动的发展,而经济的扩张对政治行为又产生了巨大的影响,当然也许是经济扩张和资本主义的发展需要这样的思潮作为支撑,这是一个相互促进的过程. 对人性的深刻剖析,使得人们对于道德说教来规范人们的行为丧失了信心,这也是从注重荣誉的中世纪转变到追求利益的新时代的原因.17世纪,“利益制衡欲望”的思潮得到广泛的传播和认同.但此时的“利益”一词是广义上的,后期的发展使得“利益”一词更多关注的是经济利益.毫无疑问的是,这一转变降低了“利益主宰世界”这一思想的魅力.许多人对“利益制衡欲望”产生质疑：斯密通过经济行为的非经济分析给这一思想致命一击；巴纳夫提出“合成的谬误”；弗格森指出,过分沉溺于自身利益会给专制政府以可乘之机；霍布斯认为在提高收入的同时,人可能会在更大程度上表现出受情欲支配,最后权力也被用于满足欲望. 我的思考是,“利益”一词涵义的演变,虽然使得“利益主宰世界”的思想丧失了先前所具有的魅力,但它是顺应资本主义发展潮流的.以我的理解,广义的“利益”即有益的欲望,曾经有孟德斯鸠将有益的欲望也阐述为“看不见的手”,它包括道德利益、荣誉利益、健康利益、财富利益等等,人性的复杂使得用何种利益来制衡欲望不具有统一性,政治上的应用也难以实施.随后,思想家发现了物质利益无与伦比的优点：较之其他利益而言,“贪婪是一种不变的和容易驯服的罪恶”.将“利益”的涵义局限于“物质利益”之后,促进了资本主义经济思想和政治思想的双重发展：经济扩张的行为得到赞许,而“现代经济体系又成为迄今为止所发明的抑制君主专政最有效的马缰”. 我认为在这段经济史中最引人入胜的部分是斯密的思想,斯密借助坚信野心、权力欲和对敬意的渴望都能够通过经济增长而得到满足对以利益克服欲望的思想完成了终结,如果我没有理解错的话,斯密认为欲望根本没有克服欲望,相反其他的欲望都通过经济欲望的实现得到了满足.虽然是一种终结,但我认为这并不意味着资本主义赖以依靠的思想基础破灭了.我的思考是,“利益制衡欲望”这一思想史的变迁过程中,不管是“欲望克制欲望”,还是“物质利益克制欲望”,直到斯密的“终结”,都局限于单个人而言,是单个人自身的某种欲望克制了另一种欲望（孟德斯鸠、斯图尔特）,或单个人自身的欲望没有克制欲望（斯密）.扩展到社会范围人与人之间的制衡,斯密颠覆性的思想就没有破坏资本主义依赖的思想基础,因为,大多数人的主要冲动以驱使其改善自身的物质福利而结束,即使某人希望通过经济利益的增长得以实现其“有害”欲望,也会受到他人经济欲望的制衡,这在现代社会是显而易见的.也就是说,经济欲望的威力是如此强大,以至于可以形成人与人之间欲望的相互制衡,使人从古老的罪恶中解救出来,让我们惊讶于资本主义巨大的文明影响力.归为一点,斯密的思想并没有使“经济扩张作为抑制专政最有效的马缰”这一思想终结,资本主义的心路历程正是归于这点的,它可以使从事经济行为的人们“免遭伤害