作业帮前赤壁赋疑问译文:我问道：“你可也知道这水与月?流逝的就像这水,其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月,终究又何尝盈亏.可见,从事物变易的一面看来,天地间连一眨眼的功夫也不到；
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/09 11:36:37
前赤壁赋疑问译文:我问道：“你可也知道这水与月?流逝的就像这水,其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月,终究又何尝盈亏.可见,从事物变易的一面看来,天地间连一眨眼的功夫也不到；
前赤壁赋疑问
译文:
我问道：“你可也知道这水与月?流逝的就像这水,其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月,终究又何尝盈亏.可见,从事物变易的一面看来,天地间连一眨眼的功夫也不到；而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,万物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即使一分一毫也不能求取.只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有穷尽的担忧,感受这些也不会有竭尽的忧虑.这是大自然（恩赐）的没有穷尽的宝藏,你我尽可以一起享用.”
苏轼到底想要说明什么?
盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬; 自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
下面是百度的翻译,
从事物变易的一面看来,天地间连一眨眼的功夫也不到 而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽 ( 为什么这么说?)
得这些不会有穷尽的担忧,感受这些也不会有竭尽的忧虑 (想要说明什么?)
前赤壁赋疑问译文:我问道：“你可也知道这水与月?流逝的就像这水,其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月,终究又何尝盈亏.可见,从事物变易的一面看来,天地间连一眨眼的功夫也不到；
赋是介乎韵文与散文之间的一种文体,讲究词藻华丽,行文多用排比、对偶,即所谓韵文.这本身就是古人的一种追求.并不是我们今天人只要把思想表达明白,至于表达的形式似乎并不注重,越是言简意赅越好.而古人却恰恰相反,甚至有时候很不重视要表达什么,而只追求这种形式（当然,这只是一种夸张的说法,为了让你理解我要说的意思,但确实也有这种倾向）.
所以才有你的问题.原因就是我们用今天的思维去理解古人.对古人所处的那个时代缺少了解.
有些不明白,苏轼到底想要说明什么?-----苏轼就是感叹人生的短暂,宇宙的浩渺.
一个“guest”的原因，“悲伤”，触景伤心，感觉生命是短暂的。战地之王，这是很容易想到曹操的一首诗，然后想到曹操赤壁击败的惨状，但所以我挂的“河”，消失，然后未知平庸甚至连阅读的阴影从来没有动摇会悄悄地消失。表现出消极的人生观和虚无主义。客家话，实际上反映了我的思想的消极方面。
摆脱个人的愁怀，欣赏大自然美妙的风景，豁达开朗心情.. “苏子”的回答文章开头的风景，照顾，比月亮河，世界和...
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一个“guest”的原因，“悲伤”，触景伤心，感觉生命是短暂的。战地之王，这是很容易想到曹操的一首诗，然后想到曹操赤壁击败的惨状，但所以我挂的“河”，消失，然后未知平庸甚至连阅读的阴影从来没有动摇会悄悄地消失。表现出消极的人生观和虚无主义。客家话，实际上反映了我的思想的消极方面。
摆脱个人的愁怀，欣赏大自然美妙的风景，豁达开朗心情.. “苏子”的回答文章开头的风景，照顾，比月亮河，世界和生活的一切都在说明，请阅读两侧，有同一侧。不能从点的变化，天空和大地连眨眼的观点保持不变，从相同的角度来看，人类所有的东西是永久性的，不必羡慕长江的无限和月亮从来没有增加或减少，有没有必要感叹短暂的生命，但应该保持宽广的胸怀和乐观的态度。
时间的限制，只能做两个问题，供大家参考！
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