关于汉字的故事只要和汉字有关的故事（最好经典一些）最好别是仓颉造字。。。

关于汉字的故事只要和汉字有关的故事（最好经典一些）最好别是仓颉造字。。。
关于汉字的故事
只要和汉字有关的故事（最好经典一些）
最好别是仓颉造字。。。

关于汉字的故事只要和汉字有关的故事（最好经典一些）最好别是仓颉造字。。。
仓颉造字的传说
（一）
中国的文字传说最早是仓颉创造的,自从有了文字,人类才开始真正进入文明时代.仓颉造字开创了我国文字的先河,是中华文明史的源头.岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑,就记录了仓颉造字的传说.
据典籍中的神话传说,仓颉,号史皇氏,是轩辕黄帝的史官.史书记载,仓颉面长四个眼睛,天生睿德,常观奎星圆曲之势,察鸟兽蹄远之迹,依其类像之形首创文字,革除当时结绳记事之陋,开创文明之基,被尊奉为“文祖仓颉”.
远古时候,人们只会说话,不会写字,要把事情记录下来很不方便.传说有一次,仓颉的母亲出外采桑,仓额一人在家编筐.突然,一位同年好友跑来告诉他,山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了.仓颉十分气愤,约了伙伴去除害.临行前,他在西墙上画了一只老虎,又画了一个圆圈,里面点了一点,意思是他出外打虎,太阳落山才能回来.仓颉的母亲归来,见墙上画了一只老虎,旁边还有一口井,误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井,气得晕了过去.傍晚,仓颉打猎归来,见娘脸色蜡黄,气息奄奄,忙问有何伤心事,娘说明了原委,由于过度惊吓,不久便去世了.仓颉既后悔又难过.从此,他便骑着驴骡,离开家门,体察各地风土人情,记录方言土语,立志要造出字来.
那时没有纸,仓颉便把搜集到的资料记录在树皮和苇叶上.驴骡驮得过重,行到今岐山县境内仓颉庙村时累死了.仓颉不能继续前行,便寻了座茅草房住下,从早到晚写写画画,忙着造字不停.当时,他正琢磨着“出”和“重”两个字,山上架山本该为“重”,远行千里本该为出门在外的“出”,但由于青蛙的聒噪扰乱了他的思绪,把这两个字给弄颠倒了.他一气之下,饱蘸了浓墨,狠劲向旁边的池塘中甩去.墨点子把青蛙的嘴全都油墨了,青蛙这才不叫了.至今,这里的青蛙嘴全是黑的,有诗云：“仓颉造字思绪浓,小蛙咯咯叫不停,神笔轻点墨封嘴,从此闭口永无声”.据说,仓颉在这儿造的字非常多,民间有诗为证：“仓颉造字一石粟,孔子读了七斗七,剩下二斗无用处,撒到邻邦赠外夷.”
关于仓颉及仓颉造字,在许多辞书典章中均有论述.《吕氏春秋·君守篇》中述“仓颉作书”.《淮南子》记载：“史皇生而能书”.《说文解字》序：“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知今之可相别异也,构造书契.”黄帝的记事官员仓颉,看见鸟兽的瓜印蹄远之迹,知道了从事物的本质及外在表现形态来区别各种不同的事物,这才开始创造了文字.
（二）
相传,上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北）,依河定居着一个部族,他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息.部族首领仓颉,二目重瞳,且是睁目降世,众人皆称奇事.
少年时代的仓颉聪明过人,且擅于描摹绘画.有一天,仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍,忽然从河水中游出一巨龟,同伴见状惊慌而去,独仓颉于沙地上画巨龟形状.这巨龟受天地之灵气,得日月之精华,已成灵物.它睁目细看,见仓颉生得虎头燕颔,日月角起,伏犀贯顶,大耳垂肩,二目重瞳犹似电闪,心中大悦,说道：“天生你大贵之相,必委以重任.今天下有一圣贤之君,以土为德,名为黄帝,你将来可投奔于他,定成大器.”说罢,那龟飘然而去.
后来繁水河泛滥,部落之民无法栖身,四散逃亡.仓颉投奔了黄帝.黄帝知其擅长描摹绘画,而且聪明过人,就封他为史官,负责结绳记事.仓颉就把大事在绳上打一个大结,小事打个一小结,特别的事情则打一个特别的结,凡事相连就打一个连环之结,甚是细致.
有一年,蚩尤请出风伯和雨师,纵起狂风暴雨,困住黄帝,抢走了大批的牛羊和人民.黄帝不服,让仓颉带上结绳前去评理.那蚩尤为人狡诈,否认抢走了牛羊和人,仓颉拿出结绳上前理论,蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色,就立即送回.由于结绳记事简单,无法记得那样详细,结果黄帝与仓颉失败而归.此后,仓颉决心研究出能详细记事的办法.
有一次,仓颉到阳虚山,只见河水涛涛,滚滚东去,忽见一只大龟背负一丹书前来,仓颉上前相拜,认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟.仓颉便说,为创制详细记事的办法而苦恼.灵龟就把背负丹书赐给了仓颉.丹书全用红色写成,故称丹书,文字深奥,凡人不能认读.得丹书后仓颉废寝忘食,朝夕研读,常仰观天上奎星圆曲之势,俯视山川脉络之象,又旁观鸟兽鱼虫之迹,草木器具之形,描摹绘写,造出各种不同的形势.历经九千九百九十九日,方成文字.成字那夜,狂风呼啸天下粟雨,神鬼乱号.
后来,黄帝得知文字造成,召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书,方成文字,可否一观神书?”仓颉把丹书呈上.黄帝观看了半天,也看不懂写些什么,就让仓颉解说其中的原故.仓颉说：“此乃六体六字之式.一是象形,是用摹拟事物形状方得一种造字法.如日像一轮红日,月像一弯新月.二是假借.是用借字表音的办法造字.三是指事,是用符号标出事物的特征.四是形声,是用意符和音符组成新字的一种方法.如：“赏”字,“贝”是意符,表示这个字的意义与钱财有关,“尚”是音符,表示这个字的读音.五是会意,是合字表义的造字方法.如：明,由“日”“月”两个象形字组合而成,借日月之强光,来表示“明亮”的意思.六是转注,是部首相同,音相同或相近,意义相通可以互相训释的山有之字.如“老”可以训“考”.天下礼仪归于文字,文字必归于六书类.黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解,布教天下.民得文字,如眼重明,此乃万世之功也.”
（三）
上古时候没有文字,人们只能结绳记事,既麻烦,还不能记载复杂点的事.那时,伏羲的大臣史官仓颉就常常琢磨着,要找出一套好的记事的方法.仓颉,姓侯冈,名颉,因是陈他人,所以后人称其为仓颉.异人有异相.据《历代神仙通鉴》说,仓颉长相是面似龙颜,嘴爱大大地张着,四只眼闪着电光.仓颉从小爱画画,还养了一头灵龟随身带着,常望着龟背上的纹路发呆.
那天,仓颉来到今洛宁县兴华乡的阳峪河畔,见风和日丽,就坐在沙滩上歇脚.他随手掏出怀揣的灵龟,放龟在沙滩上爬行钻窝.龟行过去,沙滩上流下些横痛和线窝,与河边群鸟踏下的爪迹混在一起.仓颉看看龟纹鸟迹,心里猛地受到了震动.
他步上河边的一座高台,让顺河风吹凉客头,拧眉琢磨起来.他忽然想道,这龟纹鸟迹,一画一竖,一点一圈,撇捺钩挑,不比结绳复杂得多了吗?于是坐下拿细树枝在地上画呀画呀,配合出了现今的文字.
仓颉发明的文字在百姓中推广开后,人们记事达意不再困难了.为纪念这件了不起的发明,就把河边的台子称为“仓颉造字台”.

1、唐代有个武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．
2、新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."
师爷把山东腔的"竹竿"听成了...

全部展开

1、唐代有个武则天，她做了皇帝之后，想要取个新的名字，却又觉得现有的这些字都不足以表达她现在的光辉，于是她想要自己造一个字，当时对日月有一种封建迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己和日月一样永远高挂在天空，所以就有了那个字，日月在天空上面：曌．
2、新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."
师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"
店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.
离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"
知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

收起

关于汉字的故事
http://zhidao.baidu.com/question/76844091.html