读了许多名人家教故事后的你.有什么感想?我要的是感悟!不是故事!

读了许多名人家教故事后的你.有什么感想?我要的是感悟!不是故事!
读了许多名人家教故事后的你.有什么感想?
我要的是感悟!不是故事!

读了许多名人家教故事后的你.有什么感想?我要的是感悟!不是故事!
《名人传》感想
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重.老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动.社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来.打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息.” 显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向.在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争.在同一引言中他还说：“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人.”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺.而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰.他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎.”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在.是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟.如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲.贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择.《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己.” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视.”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起.弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱.这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒.
名人故事：低头亦是一种能力
被称为美国之父的富兰克林,年轻时曾去拜访一位前辈.年轻气盛的他,挺胸昂首迈着大步,进门撞在门框上,迎接他的前辈见此情景,笑笑说：“很疼吗?可这将是你今天来访的最大收获.一个人活在世上,就必须时刻记住低头.”
无独有偶,有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人,那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都五尺高,天与地之间只有三尺,那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说：“所以,凡是高度超过三尺的人,要长立于天地之间,就要懂得低头.”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说,就是要记住不论你的资历、能力如何,在浩瀚的社会里,你只是一个小分子,无疑是渺小的.当我们把奋斗目标看得更高时,更要在人生舞台上唱低调,在生活中保持低姿态,把自己看轻些,把别人看重些.富兰克林就从中领悟到了深刻的道理,并把它列入一生的生活准则之中.
其实,我们的生活又何尝不是如此.自认怀才不遇的人,往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人,往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人,才能够不断吸取教训,才会为别人的成功而欣喜,为自己的善解人意而自得,才会在挫折面前心安理得.
当你从困惑中走出来时,你会发现,一次善意的低头,其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力,它并不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的一种嬗变经营.
如果把我们的人生比作爬山,有的人在山脚刚刚起步,有的正向山腰跋涉,有的已信步顶峰,但此时,不管你处在什么位置,请记住：要把自己放在山的最低处,即使“会当凌绝顶”,也要会低头,因为,在你所经历的漫长人生旅途中,总难免有碰头的时候.
低头亦是一种能力.有时,稍微低一下头,或许我们的人生路会走得更精