灵佑禅师“踢瓶得沩山”的典故是什么意思啊?百丈怀海禅师欲令灵佑去沩山,可是首座弟子华林觉禅师不服气,于是百丈禅师便要求两人比试,指着净瓶问道：“不得唤作净瓶,汝唤作什么?”华

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/28 15:36:20

灵佑禅师“踢瓶得沩山”的典故是什么意思啊?百丈怀海禅师欲令灵佑去沩山,可是首座弟子华林觉禅师不服气,于是百丈禅师便要求两人比试,指着净瓶问道：“不得唤作净瓶,汝唤作什么?”华
灵佑禅师“踢瓶得沩山”的典故是什么意思啊?
百丈怀海禅师欲令灵佑去沩山,可是首座弟子华林觉禅师不服气,于是百丈禅师便要求两人比试,指着净瓶问道：“不得唤作净瓶,汝唤作什么?”华林觉禅师道：“不可唤作（木突）也.”百丈禅师于是问灵佑禅师,灵佑禅师一脚将净瓶踢到,径直走了出去.百丈禅师笑道：“第一座输却山子也.”

灵佑禅师“踢瓶得沩山”的典故是什么意思啊?百丈怀海禅师欲令灵佑去沩山,可是首座弟子华林觉禅师不服气,于是百丈禅师便要求两人比试,指着净瓶问道：“不得唤作净瓶,汝唤作什么?”华
我大概翻译一下吧,
百丈出了这个题目,要考察华林觉禅师和灵佑禅师佛法上的修为,以决定谁去沩山传法.于是问这两个徒弟净瓶还可以叫做什么,华林觉禅师说反正不能叫做（木突）.而灵佑禅师根本不管这一套,直接踢了瓶子就走,百丈于是认为华林觉禅师的佛法不如灵佑禅师精深.
这里面,（木突）是指劈柴,也就是凡物的意思,念"图"音.
就是一下吧,这种公案见仁见智,我试着说几层意思.
第一,华林觉禅师见物还是物,所以把净瓶这种高贵之物和劈柴这种凡物有所分别,起了分别心；而灵佑禅师不为外物所动,故而赢了比试
第二,华林觉回答了百丈的问题,那么他就起了竞争之心,想要去争那个沩山的主持职位；而灵佑把这个问题视如不见,达到了心境不染点尘的状态,自然比华林觉高超
第三,百丈把净瓶比作沩山的主持职位,华林觉没有领悟到这个比喻,而灵佑一脚踢倒,比喻自己可以征服占有沩山这个职位,所以得到了百丈的认可.
这几个解释那个都通,存乎一心吧,这也是禅宗公案的魅力

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