请问杨一之译的逻辑学中“自在之有”和“为他之有”分别是什么意思

请问杨一之译的逻辑学中“自在之有”和“为他之有”分别是什么意思 黑格尔的《逻辑学》中 自在、自在为之 是啥意思. 求解黑格尔《逻辑学》中经常出现的几个概念这几个概念分别是：⒈自在、⒉自为、⒊自在自为、⒋自在之有、⒌自为之有、⒍为他之有.特别是“自在”和“自为”这个概念出现得特别多, 自在之美和自为之美的不同 自在之美和自为之美的区别,500字左右 请问达人,逻辑学和哲学的区别是什么呢?有人分析说从哲学的角度来看.,又说从逻辑学的角度来看.究竟这两者之有什么区别呢? 帮忙解释一下康德的“自在之物”和“现象” 黑格尔《逻辑学》（大逻辑）的精细的辅助参考书有哪些?另：该书除去杨一之译本外,是否有其他译本? 逻辑学之父是谁 关于逻辑学上的一个问题请问在逻辑学中“可以同时不存在”和“不能同时存在”有什么区别么? 康德认为自在之物和自由现象有什么关系 逻辑学中概念的内涵与外延分别指什么?并请举例说明之 逻辑学中的问题逻辑学中,如何理解概念的内涵和外延..以及内涵与外延的反变关系..顺便推荐一本逻辑学入门的书籍.. 区分下面句子中“之”、“而”、“其”的用法和意义1.为之,则难者亦易矣 之：2.人之为学有难易乎 之：3.旦旦而学之 之：而：4.圣人之道 之：5.吾欲之南海 之：6.而亦不知昏与庸也 而：7. 黔之驴中之的一词多义辨析黔之驴的之 和 虎见之的之 今到方岩胡公大帝那求了一签,签是第五,何愁非意欲想干,须向春风为转颜,自在中秋天上月,只宜山上更加山.解曰：造人之门,求人之利,事欲周全,再进必遂　　是求姻缘的! 有哪个高手帮我看看这个签的含义 顺便说说这是好签还是坏的呢?何愁非意欲相干 须向春风为转颜自在中秋天上月 只宜山上更加山造人之门 求人之利曰：事欲周全 再进必遂当时我是想求事 电解水的实验中产生的氢气和氧气之比为什么是二比一