名胜古迹上的对联

名胜古迹上的对联
名胜古迹上的对联

名胜古迹上的对联
1.忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫.
　　这两句是从祠内清人书刻杜甫《古柏行》诗碑摘出来的.意思是回忆以前绕道成都锦亭的东边,曾经见到刘备和诸葛亮的祠庙并列在一处.“閟宫”出自《诗经》,这里借指祠庙.原句本非律体,不能用平仄对仗格律衡量.
　　2.合祖孙,父子,兄弟,君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统；
　　历齐,楚,幽,燕,越,吴,秦,蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋.
　　近人刘咸荥(字豫波)撰书.
　　上联是说昭烈庙中合祀的诸人,体现了祖孙(刘备与刘谌)、父子(关羽、张飞与其子关兴、张苞)、兄弟
　　(刘备、关羽、张飞)、君臣(刘备与其文武群臣)的各种关系,他们意在辅佐翼护蜀汉,维系人伦纲常,争得历代封建王朝统治相沿的正统(正统是历代统一天下、一系相承的系统,和偏安、僭伪是相异的).
　　下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后,起兵与群雄争夺江山,经历了齐(今山东)、楚(今湖北、湖南)、幽燕(今河北、北京)、越吴(今浙江、江苏)、秦(今陕西)、蜀(今四川)等地,最后才在蜀称帝,建立了蜀汉政权,立国是很艰难的.后人为立祠庙,使他们一堂上下共传千古.
　　3.使君为天下英雄,正统攸归,王气钟楼桑车盖；
　　巴蜀系汉朝终始,遗民犹在,霸图余古柏祠堂.
　　清人完颜崇实撰书.
　　上联：陈寿《三国志·蜀书·先主传》载曹操曾对刘备说：“今天下英雄,唯使君与操耳”(使君本系使者的尊称,后代常用来指州郡长官,刘备曾为豫州牧即州长官,故称使君).又载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余,远望如车盖,时人说他家有王气.作者据此说刘备是天下英雄,为汉王朝正统攸(所)归,楼桑如车盖就是王气所钟(聚集)的明证.
　　下联：史称刘邦创立汉朝,先从汉中还定三秦,然后统一天下,刘禅在成都降魏,汉朝才最后灭亡,所以说巴蜀关系到汉朝的始终.遗民还在,怀想当年霸业,只剩这座古拍森森的祠堂了.
　　4.惟此弟兄真性情,血泪洒山河,志在五伦存正轨；
　　纵极王侯非富贵,英灵照天地,身经百战为斯民.
　　近人刘咸荥撰,今人黄雅荃补书.
　　上联说刘备、关羽、张飞三人结为兄弟,具有至性真情,他们浴血奋战争取江山,立志要维护君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦的道德准则和礼法正轨.
　　下联说他们后来虽然分别作了王侯,却不是为了贪图富贵,而是英光灵气,照临天地,不恤身经百战,只为造福人民.
　　5.兄弟君臣一时际会,当年铁马金戈,树神旗而开西川大业；
　　祖孙父子千古明良,今日丹楹画栋,崇庙貌而志后汉丕基.
　　清人张清夜撰,今人方滨生补书.
　　上联是说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起,跃马横戈,转战疆场,经历了许多艰难困苦,才树立起堂堂正正的大旗,在西川开创了蜀汉的帝业.
　　下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良,足以流劳百世.今日大殿里红色的楹柱,彩绘的栋梁,庄严雄伟的气象,尚标志着蜀汉当年宏伟的基业.
　　6.生不视强寇西来,天意茫茫,伤心恸洒河山泪；
　　死好见先皇地下,英姿凛凛,放眼早空南北人.
　　近人刘咸荥撰,今人刘东父补书.
　　这副对联悬挂在刘龛前,赞美他英勇殉国的壮烈精神.刘谌是刘备的孙子,刘禅的第五子,曾封北地王.史载魏军进逼成都,刘禅束手无策,准备投降时,刘谌愤激地谏说：“若理穷力屈,便当父子君臣背城一战,同死社稷,以见先帝”(指刘备),无奈刘禅不听,谌便哭诉于备庙,先杀妻子而后自杀.故联文颂美他生不忍见到强敌曹魏军队来到西川,但天意难说(指刘禅不听忠言),只得痛哭流涕,杀身殉国,去见刘备于地下.这样英勇壮烈、大义凛然的气概,当然是早没有把南吴北魏的人看在眼里的.
　　7.三顾频烦天下计；
　　一番晤对古今情.
　　董必武同志撰书.
　　上联摘录杜甫《蜀相》诗原句,意思是刘备曾三次拜访诸葛亮于隆中(今湖北襄阳),不辞辛劳地向他请教平治天下的大计.诸葛亮提出的策略具见于《隆中对》,主要是分析天下大势,先取荆州、益州、安抚南方,内修政治,外联东吴,北伐曹魏,统一全国.
　　下联是作者赞美他们这番晤对,纵论古今大势,结下了深厚的情谊,奠定了以后事业的基础,古今传为美谈.
　　8.志见出师表；
　　好为梁父吟.
　　郭沫若同志撰书.
　　《出师表》是诸葛亮统军伐魏时上给蜀汉后主刘禅的奏章,他平生的志向抱负都体现在里面.《梁父吟》是一种古乐府曲调,并非如有些书所说全属葬歌类.诸葛亮在隆中时,喜爱吟诵这支歌曲,以抒发他忧国忧民的怀抱.传说他曾写过一首《梁父吟》的歌词,里面有感慨不平的意思.
　　9.两表酬三顾；
　　一对足千秋.
　　近人游俊撰书.
　　上联是说诸葛亮的两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊,因为里面提出了用人唯贤,赏罚严明的治国方针,体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望,及“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神.
　　下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽,因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略.
　　10.诸葛大名垂宇宙；
　　宗臣遗像肃清高.
　　今人沈尹默摘句并书.
　　这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五.上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇,往古来今曰宙),下句颂美诸葛亮是国家元老重臣,遗像端肃清高,令人十分敬仰.
　　11.伯仲之间见伊吕；
　　指挥若定失萧曹.
　　今人冯灌父摘句并书.
　　这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来,意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能,比商初名相伊尹、周初名相吕望,只在伯仲兄弟之间,不相上下.伊尹辅佐成汤、太甲两代,吕望辅佐文王、武王两代,勋劳特著,诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代,情况亦极相似.至于说到老谋深算,指挥如定,则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参,更高一着.