朝花夕拾中《狗猫鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》的主要内容

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/03 08:56:39
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狗猫鼠:说起仇猫,鲁迅先生自己觉得理由充足,光明正大.猫与资产阶级文人对上面的人会阿谀奉承,对下面的人却视而不见.先生借猫的媚态间接批判资产阶级文人大谈人伦纲常,繁文缛节.究其根源,就是批判资产阶级文人的高谈阔论和阴险的嘴脸.鼠代表弱者,旧社会穷人受尽欺凌,受尽苦难.
并讲述了隐鼠是先生小时候饲养的宠物.很可爱,与人亲近.后来被猫摧残 虽然后来发现不是被猫害死的,但仍仇猫

阿长与山海经:忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格.由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》. 对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯.如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩.比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细.
《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,并认为自己虽然是个孝子,没有必要做到上面的内容.揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念.以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.先说说那个郭巨埋儿吧.随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的.

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