烟花爆竹使用调查（使用的场合、意义、利与弊、寻找合适的替代品）

烟花爆竹使用调查（使用的场合、意义、利与弊、寻找合适的替代品）
烟花爆竹使用调查（使用的场合、意义、利与弊、寻找合适的替代品）

烟花爆竹使用调查（使用的场合、意义、利与弊、寻找合适的替代品）
烟火简介
　　烟花是燃放时能形成色彩、图案、产生音响效果,以视觉效果为主的产品. 爆竹是燃放时主体爆炸并能产生爆音、闪光等效果,以听觉效果为主的产品. 烟火,是以火药为基础发展起来的.起初,是专供贵族豪富争雄斗奢的消遣品,到了明、清,烟火制作技术有了新的发展,逐渐成为节日的礼品.每逢春节、元宵节以及其它 烟花爆竹
　　重大活动,都要施放烟火助兴. 我国的烟火名目繁多,花色品种颇杂.但,菊花型是人们最为喜爱的花型.烟火射入高空后,先是五彩续纷的光剂燃烧,继而是一个个随开随落的降落伞,烟火重叠,夜空锦绣团团,构成各种美丽的图案,成为正月十五元宵节里人们观赏的目标.这种转瞬即逝的大型烟火,造价是很高的.一般县城、乡镇放的烟火,既是隆重的,又是节制的,以达到观赏目的,把节日气氛推向高潮为目标.“火树银花不夜天”就是这种景观的真实写照. 说到放烟火时,还应当提到山西的塔火,这种塔火,既有取暖的作用,又有照明的价值,还有观赏价值,也会在正月十五之夜大显身手. 塔火,是用砖、黄土和泥垒成的.一般高一米多一些,有些地方可达到一米五、六,各不相等.直径为五十厘米左右.中为圆状桷,周围留有小孔.“塔火”,装有大块的炭,垒成塔状,然后从底下用柴点燃,让炭块自行燃烧.这样的塔火,可燃烧一晚上.塔火的点燃,随正月十五元宵节的灯展、闹红火、放烟火同步举行.一般在正月十四、十五、十六的夜间点燃.这种塔火,反映了老百姓精神寄托,盼望来年收成好,财源旺盛、家庭人丁兴旺,图个吉祥.
　　发光效果
　　发光效应是烟花药剂的一种主要效应.无论是能起照明作用的照明剂,还是能产生亮星的药剂,能产生一闪一熄的效果药剂,它们所产生的烟花效果都离不开发光效应. 利用烟花药品剂燃烧后产生的发光效应,在药剂中如增加金属粉（如铝粉、镁铝合金粉等）在药剂燃烧时即可生成固体和液体生成物,则离解出大量的光能和热辐射,发光强度有数十万国际烛光,温度可达数千度.烟花药剂就是利用这种发光效应而起到照明作用的.再利用这种发光作用,可制造出大小不一和形状不同的各种照明灯（弹）. 有的药剂被点燃后除了能产生一定光
　　色外,还能在光截体中喷出许多金黄色或钢色,或是白色的亮星,把这种现象称为“喷波”（或拉波）.这种现象的产生也是利用发光效应.当将硬木炭粉或铝粉、铁粉加入药剂中,燃烧后有一些颗粒在光截体中没有完全燃尽被喷出,这些被喷出的颗粒再遇见空气中的氧,就会发生第二次燃烧反应,从而产生不同颜色和一定亮度.硬木炭粉可产生金黄色小星；铁粉可产生钢蓝小星；铝粉可产生白色小亮星,利用喷波的作用,即可制造出各种烟花形象,如可制成金黄色、白色、钢蓝色的各种喷花；或能产生乱窜的蝌蚪游水般的零部件（称为曲率）以及翻跟头的部件（称为绣球）等等. 有的药剂被点燃后能强烈地燃烧产生一定亮变和光色,并产生一亮一熄的脉冲现象.这种效果我们称为闪烁,也是利用发光效应的一种.在药剂中除了加入金属粉外,还要加入易产生大量的固体和液体生成物的材料.这样即可使药剂燃烧后,由于有金属粉存在则会产生较高的温度和较大的亮度,当固体和液体的残渣覆盖下一层等待燃烧的药剂时,即会出现低温辐射给人一种熄灭的感觉.当下一层药剂被点燃后,又会产生高温和较大的亮度.紧接着又用固体和液体残渣覆盖再下一层的药剂,以此推类,则会出现一亮一灭的现象.我们利用这种一亮一熄的脉动现象,可制造出有如雪花飘飘、红星闪耀等烟花成品和各种零部件. 大型烟花和空中礼花产生烟花效果时,同观众的眼睛直线距离一般都不少于数十米,甚至数百米,如果它们产生的光色暗淡,则不会收到较好的效果.这就要求这二类烟花除了光色正确外,还要有一定的亮度.这也即是说除了要求获得色纯度比较高的火焰外,同时也要利用药剂的发光效应使火焰具有鲜艳的效果,要想获得美丽鲜艳的火焰,也必须加入一定量的金属粉.
　　编辑本段礼花的传承与发展
　　百花丛中姹紫嫣红,群芳争艳,其中有一种花,它既不长在庭院,也不开在山涧溪边.它怒放在节日夜空,光艳夺目,变化万千. 礼花源于焰火,焰火源于火药,我国是火药的故乡,火药是我国古代文明之佐证.早在一千三百多年前,著名医学家孙思邈,就在"丹经"中,详细记载了当时的火药的成分和性质.十四世纪才由印度、阿拉伯辗转传至欧洲,至此,西方人始知有火药之物. 隋唐之际,火药发展成为供娱乐用的焰火.焰火,也叫烟火、烟花.隋 烟花爆竹
　　炀帝有诗云："灯树千光照,花焰七枝开". 宋朝的"架子烟火"或"盆景烟花",已具相当规模.每逢元宵佳节,达官巨贾竞相比美.从掌灯后不久直至更残漏尽.词人辛弃疾曾有“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”的词句,便是对它生动而形象的描写. 礼花,或称礼花炮,从前叫它西洋烟火.它是在清朝时由西欧返入.它的发展与化学工业、冶金工业密切相关.随着科学技术的发展,烟火、礼花已形成一门学科.它不再仅仅为节日助兴,而且,广泛用于国防和国民经济之中,如：照明弹、曳光弹、烟幕弹、燃烧弹、教练一模仿弹,目标指示弹等等,不胜枚举.它们除了军事用途之外,各种信号制品使用在铁路运输、空运、海运和内河运输上.各类烟幕剂还用来防止局部地区冰冻,研究大气中和各种装置中的气流,以及用来和害虫作斗争.此外,白色、黑色以及其它有色烟剂还广泛地使用在摄制影片上. 礼花的强光来自那些化学性活泼的金属如铝、镁、钛、锆等粉末.这些金属粉末在空中与氧化合,剧烈燃烧,温度可高达三千余度,因而放出耀眼强光.这些金属粉末被称为发光剂.至于那五彩缤纷,则全仗发色剂之功.所谓发色剂,其实就是一些普普通通的金属盐类.原来,金属盐类可以在高温下分解,而不同的金属蒸气有着不同的光谱——发射出自己固有的彩色光芒.例如,钠蒸气产生黄色光谱,于是便用草酸钠,氟化钠、冰晶石或硅氟酸钠等作为黄光发色剂；锶蒸气产生红色光谱,于是用硝酸锶、碳酸锶、草酸锶等可作为红光发色剂.其它如：绿光用氯酸钡、硝酸钡；蓝光用碳酸铜、孔雀石；金光用金粉,白光用铝粉等等.有了这些基本色,自然不难配出各种色彩来.看,节日的夜空多么美啊!又来演变
　　文明燃放
　　国人有燃放鞭炮的习俗.两千年了,心理、礼教、宗教、迷信等多种成分掺杂其中,已经纳入“文化”的范畴,是好是坏,不便妄加评议.若留意九江人放鞭炮,不雅的细节还是有的：乔迁放鞭炮,鸣炮时间定在午夜零时,有时还掺杂点焰火、礼炮之类的；过年时,个别人在楼道里燃放鞭炮,震耳欲聋；丧葬鞭炮要放到午夜零时截止……如此一来,弄得整栋楼、整个小区的居民无法安睡,与“文明”确实有点距离.笔者琢磨,要做到文明燃放鞭炮,恐怕先要解开“燃放鞭炮与谁听”这个疙瘩. 笔者以为,从燃放鞭炮者的主观愿望出发,听者有三：一是放给“神灵”听,二是放给自己听,三是放给别人听. 燃放鞭炮给神灵听者,意在寄托.特别的日子放串鞭炮,祈求风调雨顺、祈求出入平安、祈求财源滚滚、祈求步步高升……此类鞭炮燃放者,“他信”多于自信.不过要提醒的是,神灵对鞭炮的长短未必有要求,点到即可；神灵对鞭炮的构成未必有要求,间歇“爆炸型”的就免了吧；神灵对鞭炮燃放的地址未必有要求,最好找个偏僻的地方,敬神灵积阴德是“中长期计划”,不扰民积“阳德”则立竿见影；自信固然最重要,但“他信”毕竟比“茫然”好,只要有分寸,大家会表示接受、理解的； 燃放鞭炮给自己听者,意在自慰.、别人都放了,我也放一串,抑或是满足一下“放着玩”的好奇,听听鞭炮声养耳,看看火焰养眼,顺便以炮声为契机,送给亲人、朋友几句祝福、励志的话语.此类鞭炮燃放者大多相对自律,会尽量兼顾他人感受,对燃放鞭炮的时间、地点、方式一般不追求标新立异,若指定燃放时间、地点也能够接受. 燃放鞭炮给别人听者,意在张扬.我买了新车,你不知道吧,现在放串鞭炮算是通知你了；我家的新房子装修得可好啦,你不知道吧,看看这烟花的档次就该猜出八九分了吧；馆子店、专卖店开业了,不放串鞭炮谁知道呢……最不能接受的是,个别鞭炮燃放者追求与众不同,喜欢玩些新花样：鞭炮得超长,绕楼摆放；鞭炮声没有起伏不行,得间隔来点“爆炸型”的；光鞭炮不行,晚上谁看得见我,得来点焰火、礼花之类的；既然是放给别人听,那就挑人多的地方放,夜深人静的时候放 …… 第三类鞭炮燃放者,如果张扬到了折腾的份上,必须面临多个层面的“拷问”：一是“道德拷问”,你乐意放,别人未必乐意听,扰民不该；二是“环境拷问”,鞭炮燃放的噪音、排放的二氧化硫、遗弃的垃圾,都是污染环境的“能手”；三是“效果拷问”,不合时宜地燃放鞭炮,影响了他人的正常生活,换来的不一定是祝福而是反感. 我们在倡导社会多一些宽容的同时,也希望少一些不必要的折腾,鞭炮燃放亦是如此.多从“听者”的角度考虑考虑,适时、适地、适度地燃放,对个人来说,只是一小步,对社会文明来说,却是一大步.
　　造成的空气污染
　　点燃后,在空气中生成大量污染空气的物质,主要污染物为： 五氧化二磷 二氧化碳 二氧化硫 一氧化碳 二氧化氮 对大气有很大的污染,所以尽量少用.
　　燃放烟花爆竹的利与弊
　　春节燃放烟花爆竹,是中国几千年的民俗,爆竹声声,给新春佳节带来了喜庆的气氛,古语就有“爆竹声声辞旧岁”一说,人们在爆竹声中送走了过去的一年,在焰火斑斓之时憧憬新的一年.
　　不过,在喜庆之后,人们是否为空气中弥漫的硫磺味发过愁呢?是否为满地的爆竹碎片发过愁呢?历史的车轮驶进了二十一世纪,一夫多妻的中国传统风俗已被改正,妇女缠脚的旧习也消亡了,旧帝制也被民主推翻了,封建迷信也被科学取代了,那些旧的习俗大都被转化为新风俗,而为什么燃放烟花爆竹的传统就不能改变一下呢?
　　首先,让我们理智的去分析一下燃放烟花爆竹的利与弊吧：
　　燃放烟花爆竹的利：
　　1：作为中华民族的传统风俗,燃放烟花爆竹可以增添喜庆气氛；
　　2：对于一些利益集团来说,烟花爆竹的生产,运输,销售,管理,有着相当大的利益空间.
　　也有人认为没爆竹缺了年味.
　　10多年来,出于环境、安全等因素,中国共有北京、上海、广州、武汉、西安、深圳、福州、南京、长沙、苏州等282个城市禁放烟花爆竹.但是,对于许多中国人来说,没有鞭炮的新年如同烧菜没放盐———寡淡乏味.10多年来,出于环境、安全等因素,中国共有北京、上海、广州、武汉、西安、深圳、福州、南京、长沙、苏州等282个城市禁放烟花爆竹.但是,对于许多中国人来说,没有鞭炮的新年如同烧菜没放盐———寡淡乏味.在北京做生意的李先生今年买了几千元钱的烟花爆竹,和好几家朋友到位于通县的家中小院里放了个够.看着孩子们放炮时兴奋的脸.他说,放花是为了过年喜庆,放炮仗则是崩崩“晦气”,祈求来年生意兴旺.再说,将来女儿长大了,想不起有鞭炮声的新年,该是多么遗憾的事啊. “燃放烟花爆竹表面上很简单,其实内涵很丰富.它是千余年来中华民族庆贺新年的传统,反映的是一个民族积极向上的心理期待,在某种程度上也是中华民族传统文化的具体体现.”中国民俗学会副理事长张振犁说.
　　燃放烟花爆竹的弊：
　　1：燃放烟花爆竹,特别是针对于城市这种高密度居住空间来说,是绝对污染环境的；
　　2：烟花爆竹的燃放,销售,保存,存在着很大的危险性,严重的会危害到公共安全和人身安全.
　　新年前两天,也就2月7日晚,北京市丰台区长辛店乡一村民在燃放超大的“二踢脚”时被鞭炮炸得面目全非,当场身亡.据现场目击者介绍,这一“二踢脚”直径足有10厘米大.春节长假中,由于燃放鞭炮不小心和不得当,被烟花爆竹炸伤、烧灼伤的大有人在.“除夕那天,从晚饭时间到20时前后,我们医院就来了16个烟花爆竹伤患者,做了3台手外伤手术,可把急诊忙坏了.”济南市第三人民医院杨海亭说,这些患者都是天一黑就忙着放鞭炮过瘾,结果成了除夕的第一批鞭炮“受害者”.22岁的陈先生年三十晚上和家人一起放爆竹,原本很开心,但在燃放一个大礼花弹时,万没想到礼花弹没有冲向天空,而是在炮筒中爆炸,他躲闪不及被炸伤眼睛,整个面部和两臂也被不同程度烧伤.送到济南市第二人民医院后,经专家及时救治,暂时保住双眼.据该院特别成立的眼爆炸伤救治组介绍,从大年三十到初六,他们共收治了20余位眼爆炸伤患者.而在浙医一院、浙医二院等杭州主要医院里,这些天以来,因为鞭炮导致“爆震性耳聋”和生活不规律导致“突发性耳聋”的病人不下百例.杭州的15岁少年阿林自从年初二那天和堂兄放了两个多小时烟花后耳朵就不对劲了,尤其是左耳,听不见一点声音.父母急了,把他送到医院后才发现阿林的左耳鼓膜已经穿孔.
　　从罗列的利与弊当中不难看出,弊大于利.毕竟人身安全和公共安全高于集团利益和传统风俗.
　　那么为什么这种弊大于利的恶习我们还要延续呢?早在九十年代中期,沈阳有几年曾禁止燃放烟花爆竹,市民们反响很大,有赞成的,也有反对的,但市政府力排众议,果断地作出禁放的决定,整个春节期间,沈阳很宁静,人们在欢渡春节的时候,因为没有爆竹声来衬托,确实是少了一些节日的气氛,但是,换回来的是什么呢：春节期间,沈阳没有一起因燃放烟花爆竹而导致的火灾事故!各大医院没有一起因燃放烟花爆竹而造成人身伤亡的病例.没有火灾的的春节,没有伤亡的春节,虽然少了热闹的气氛,但却是真正的合家欢聚.
　　后来,慕市长下台了,燃放烟花爆竹也开禁了,据官方的说法,此举是让大家更能感受到春节的气氛,事实也确实如此,每年的初八,各大机关,企事业单位的门口,都会摆上长长的鞭炮,放上半个多小时,如果您细心,会发现,每年的年三十晚上,鞭炮声并不那么热烈,而最热烈的是初八上午,整个城市就象被空袭过一样,城市的上空烟雾弥漫,鞭炮声此起彼伏,持续之久,声音之大,是年三十无可比及的.
　　不知道有没有人统计过,鞭炮这东西,到底是市民消费得多还是政府机关,企事业单位消费得多,而开禁之后,隆隆的鞭炮声中,总会听到一丝丝微弱的警笛声,那些万家灯火之中,总会有几个家庭会因为这鞭炮声而悲悲切切,每年,各大医院都会收治一些因燃放烟花爆竹不当而导致的伤亡病例.每年的春节,沈阳的环卫工人都要放弃合家欢聚的机会,走上街头,清扫那些大量的鞭炮垃圾,消防指战员们也在这个时候四处出警,忙到很晚才能收队.他们这些人,有权力与大家一样欢渡春节,而他们却为了鞭炮而放弃了这个机会,我想,他们也会不情愿,但工作性质,只能让他们如此.
　　谁不想过一个安全的春节呢?当对面楼放的二踢脚崩碎了你家的阳台玻璃,当午夜的鞭炮声惊醒了你家刚刚降生在这个世界的孩子,当四散的焰火熏黑了你的那辆爱车,当你走在街头,被突如其来的鞭炮声吓得心惊肉跳时.你还赞成燃放烟花爆竹吗?
　　近年来,保留春节燃放烟花爆竹以增加节日气氛的呼声越来越高,有专家建言：单纯地“禁”或单纯地“放”,都行不通,政府应该加强引导和管理,规范燃放烟花爆竹,把造成的危害降到最低点,而不是一禁了事,解决之道在于在“禁”与“放”之间找到一个结合点———有组织限放.河南大学民俗与文化研究所所长高有鹏建议说,“单纯地‘禁放’,势必造成节日文化符号的单调,进而危及传统文化的延续.政府应选择为多数民众所接受的、社会安全有保障的地方,在特定时间内有组织地燃放烟花爆竹,强化民俗的正面功能.”
　　“执行了这么多年的禁放规定,把警察放在了‘管’与‘不管’的两难境地.对原有的民俗,我们既没有加以正确引导,又没有进一步改进管理措施,把政府放在了与百姓的对立面上,导致群众与政府‘捉迷藏’,损害和扭曲了法律的功能.”朱小光律分析说.目前,哈尔滨、成都、杭州、济南等城市市区内禁放烟花爆竹的政策有所松动,由原来的全面禁止调整为指定地点、指定时间的限制燃放.现全国已有106个城市在实施禁放后重新有限开禁.张振犁指出,“禁放”的话题让我们认识到：立法者在制定规则时,除考虑别的因素外,还要认真对待传统文化.如果法律规则和传统文化冲突过于强烈,不仅规则不能得到遵守,反而可能引起逆反心理,影响法律法规的严肃性.
　　替代品:我也没找找!