战国策的作者和大概内容

战国策的作者和大概内容
战国策的作者和大概内容

战国策的作者和大概内容
乃进而问之曰：齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王养其民者也,何以至今不业也?北吕之女婴儿子无恙耶?彻其环镇（指耳环或臂环等饰品）,至老不嫁,以养父母.是率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?淤陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯.此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?
————战国策*齐策四*齐王使使者问赵威后
译文]
于是进一步又问齐国的使者说：“齐国有一个处士叫钟离子,他还好吧?（我听说）这个人的为人,有粮食的人有饭吃,没粮食的人,他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿,没衣服的人他给他们衣服穿.这是在帮助齐王抚养他的百姓,为什么至今不让他成就功业呢?叶（音SHE）阳子还好吧?这个人他的为人,怜悯、抚恤鳏夫、寡妇、孤儿和没有子女的老人,救济生活穷困、缺衣少食的人.这是帮助齐王使百姓得到生息繁衍,为什么至今不让他成就功业呢?北宫家的女儿婴儿子还好吧?她除去耳环首饰（不修饰自己）,到老也不嫁人,为的是供养父母,这是引导百姓一起去尽孝心的人,为什么至今不给她封号呢?这两个处士不能成就功业,一个孝女不加封号,如何能统治齐国、做万民的父母呢?於（音WU ）陵的子仲还在吗?这个人的为人,对上不向君王称臣,对下不管好自己的家,横向又不谋求与诸侯交好,这是引导百姓成为无用的人,为什么至今还不杀他呢?

战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末刘向编定为三十三篇。宋时已有缺佚，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。湖南长沙马王堆出土西汉帛书，记述战国时事，定名《战国纵横家书》，与本书内容相似。
战国策是中...

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战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末刘向编定为三十三篇。宋时已有缺佚，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。湖南长沙马王堆出土西汉帛书，记述战国时事，定名《战国纵横家书》，与本书内容相似。
战国策是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。
《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
战国策的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》。
北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》。1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。
关于《战国策》的性质,历史上向来存在争议.或归之于《春秋》家,或归之为杂史,或归之为子部纵横家,或认为它有史著的形式但含有较多子书的因素,或认为它所写的不少内容乃"由后之好事者附会为之也",故近于后代的小说.但称《战国策》所收文章为叙事文,当不会有太大的问题.《战国策》也是一部奇书,它在文学史上的独特地位和价值应当得到高度的重视.
《战国策》产生的时代背景,是上继春秋,下至秦汉之起共二百四五十年间的历史风云.它的主要内容是策士逞弄计谋,由此关涉到国与国之间,人与人之间的驰骛角逐,而合纵,连横则是其中的根本关节.它所写的主要人物是策士,旁及十二国国君,卿,大夫,游侠,刺客等各色人等,苏秦,张仪,陈轸,范睢,鲁仲连,江乙,张孟谈,豫让,唐且,聂政,聂嫈,苏代,田光,荆轲等都是栩栩如生的形象.《战国策》的某些细节或事件不一定合乎历史事实,但就精神本质来说,它真实地记录了中国历史上那个极为灿烂,极为活跃,激烈变动的时代.
这是一个充满智慧的时代,活跃着一大批"高才秀士".他们用自己不同寻常的智慧和才辩,顷刻间就能改变自己,他人乃至一国或者数国的命运.在这个时代当中,人的行为,人际关系以及社会秩序大都丧失了周代文化所标榜的那些重要规范,诸如礼义道德等等;追逐物质利益和感官满足是当时大多数人的主要目的.不管是《战国策》所记载的主要社会群体即纵横策士,还是由这一阶层所涉及的其他社会各层人士譬如国君妃后等,往往都讳言自己对物质利益和感官满足的追求.人与人的关系从很大程度上蜕变成了赤裸裸的利害关系,君臣,父子,母子,夫妻,兄弟等都为利害所支配.尤其可怕的是,在这个时代,人们为了满足自己的欲望,每每把他人当作达到目的的工具.这种人际关系是异常阴郁的,并且往往扩大到国与国之间.
《战国策》由于以不加批评的欣赏的姿态展示着上述人际乃至"国际"关系,深为后人诟病,但这正是它卓越不凡的资质.它因为具有这种独到,特出的资质,所以才值得我们高度重视.
在先秦散文中,《战国策》最鲜明的特色,是善于用比喻和寓言来达意.它又非常善于叙事,常常是叙小事而精妙绝伦.至于它的风格,古人曾概括说:"文之快者每不沈,沈者每不快,《国策》乃沈而快;文之隽者每不雄,雄者每不隽,《国策》乃雄而隽."又说《国策》之文有两种,"一坚明约束,贾生得之;一沉郁顿挫,司马子长得之".可见它对后世的影响非常深远.

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