普通话是什么时候正式成为我国的官方语言的.是在清朝还是更早?为什么要选普通话作为官方语言?

普通话是什么时候正式成为我国的官方语言的.是在清朝还是更早?为什么要选普通话作为官方语言?
普通话是什么时候正式成为我国的官方语言的.是在清朝还是更早?为什么要选普通话作为官方语言?

普通话是什么时候正式成为我国的官方语言的.是在清朝还是更早?为什么要选普通话作为官方语言?
普通话就是现代汉民族共同语,是全国各民族通用的语言.普通话以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范.普通话在台湾称作国语,在香港、澳门以前称为国语,现在也改称为普通话了.
　　“普通话”这个词早在清末就出现了.1902年,学者吴汝纶去日本考察,日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言.在谈话中就曾提到“普通话”这一名称.1904年,近代女革命家秋瑾留学日本时,曾与留日学生组织了一个“演说联系会”,拟定了一份简章,在这份简章中就出现了“普通话”的名称.1906年,研究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”(文言文)、“普通话”和“俗语”（方言）,他不仅提出了“普通话”的名称,而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行之话.”上世纪三十年代瞿秋白在《鬼门关以外的战争》一文中提出,“文学革命的任务,决不止于创造出一些新式的诗歌小说和戏剧,它应当替中国建立现代的普通话的文腔.”“现代普通话的新中国文,应当是习惯上中国各地方共同使用的,现代‘人话’的,多音节的,有结尾的……”
　　普通话的由来
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　　汉语自古以来有方言同时也有共同语.根据历史记载,春秋时候孔夫子时代管共同语叫雅言.雅言以洛阳雅言为标准.孔夫子有三千多徒弟来自当时的各地,古代也有方言,各地的学生都讲自己的方言,孔夫子讲课的时候怎么能够让来自各地的学生都听得明白呢?因为当时有共同语叫雅言,所以孔夫子在讲学的时候用雅言,这样交际没有什么障碍.
　　在汉代,共同语有了进一步的发展,当时管共同语叫做通语.各地讲不同方言的人可以用通语进行交际,这是古代的情况.
　　晋代五胡乱华、衣冠南渡以后,中原雅音南移,作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支.北方以洛阳雅言为标准音,南方以建康雅言为标准音.洛阳雅言属于中原话,建康雅言属于吴语.主流上以南方的建康雅言为正统.隋朝统一中国定都长安,编著《切韵》,音系为金陵雅音为主,参考洛阳雅音的综合系统,因以南朝为正统政权.隋朝末期,扬州成为中国经济最繁荣的地区,因此,扬州吴音也曾成为南方雅言的代表,但是,没有得到官方语言的地位.
　　降及唐宋,即使在北方,口头语言与书面语言的差别显著增大了.富丽堂皇的唐诗中,已经采纳了一些当时的口语.唐朝开始,江南成为中国经济最发达的地区,因此江南的苏州吴音也成为南方雅言的一种通行语.由于政治中心在长安,长安话属于中原话.因此,长安雅言也是北方雅言的标准音.到了宋代,汉文更出现了口语化的倾向.著名的大思想家朱熹的弟子所编的《朱子语类》,在很大程度上保留了朱熹使用宋代口语讲授和谈话的原貌.这证明即使像他那样文化修养很高的士人,尽管还是用古文写作,但平日的言谈,甚至讲授儒家经典,也已经不可能像六七百年前的北方庶民那样,“其辞多古语”,但他作为“读书人”,说的还是洛阳话. 及至南宋,首都建在临安,因此,临安雅言也成为标准音的一种.临安雅言属于吴语,但是临安雅言中有很多中原话的痕迹,直至今天的杭州话也有中原话的痕迹.
　　元代时,首都在大都,因此,大都话也是一种通行语.由于元朝的统治者是蒙古人,不熟悉汉族文化,汉语的通行语继承了宋代的南方雅言.
　　明代的时候,南京由于战争等动乱,南京话从吴语（南方雅言）转变为江淮官话.明代以南京话为正统,南京话也是南方官话的代表.后来迁都北京,北京话也有一定通行度.明代北京话是在元大都旧北平话的基础上,和移居北京的南京移民的南京话融合后形成,到清代又受到满语的影响.江南的吴音开始以苏州白话为主要代表.吴音继承了南方雅言的地位,并且以当地强大的经济实力成为中国通行的语言之一.王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权,苏人以为雅者,则四方随之而雅,俗者,则随而俗之.”,吴音最流行的时候,上至士大夫,下至歌妓以说苏白为荣.和官方“普通话”京白相对而言,苏州白话在当时社会地位相当于民间的“普通话”.当时越剧、昆曲、评弹都以苏白为标准音,甚至一开始的京剧都曾使用过苏白.
　　清代一开始,仍然以南京官话为正统.雍正年间（1728年）清设正音馆,确立北京官话为官方地位.到了19世纪末也就是清朝末年,中国的形势发生了很大变化,受到西方学术思想的影响,特别受到日本的影响.日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语,日本人把日本语的民族共同语叫做国语.国语这个词本来是中国古代一本书的名字,日本人把国语当做民族共同语的名称.19世纪末中国的文化生活发生很大变化,国语这个名词得到传播. 由于太平天国的战争,江南经济开始衰落,吴音开始失去了标准音的地位.这样,北京白话开始成为唯一的标准音.民国初期,北京官话被定为国语.
　　辛亥革命之后,为了发展中国的经济、文化,在中国也开始推广国语.国语这个词在民国时期得到当时政府的承认,成为民族共同语的一个正式称呼.1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名之为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论.问题的起因就在于国语标准音.因为在推行国语的热潮中,经常发生京音教员和国音教员互相争吵的事.他们的国语听起来很不一样,很多字的读音也不统一,教的人觉得难教,学的人觉得很难学.于是有人（南京高师张士一）发表文章,主张“注音字母连带国音都要根本改造”,应“先由教育部公布合于学理的标准语定义,以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”.这个主张得到许多人的支持,特别在南方引起了强烈的反响,纷纷开会响应,甚至通过决议：“不承认国音,主张以京音为标准音”,“请教育部广征各方面的意见,定北京语音为标准音”.后来,1913年“读音统一会”拟定的“以京音为主,兼顾南北”的老国音就被修改为“纯以北京话为标准”的新国音了.1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布,在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明,即“”所谓以现代的确北平音标准音者,系指‘现代的北平音系’而言,“并非必字字尊其土音”.
　　近代的“普通话”一词,是朱文熊于1906年首次提出的,后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法,并与茅盾就普通话的实际所指展开争论.经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动,北京语音的地位得到确立并巩固下来.
　　新中国成立后,1955年举行的“全国文字改革会议”上,张奚若在大会主题报告中说明：
　　汉民族共同语从古至今有好几种说法,有雅言、通语、官话、民国时期的国语.名称不同,内容基本是一样的.1949年新中国建立,中国走上完全新的阶段,为了发展新中国的文化教育,我们也要推广民族共同语,克服方言分歧造成的隔阂.在上世纪50年代,我们要推广民族共同语,历史上曾经有好几个不同的名称,我们叫什么呢?
　　我们是一个统一的多民族国家,各民族的语言文字一律平等,而民国时期的国语实际是汉民族的共同语,而不是其他少数民族的共同语.为了突出我们是一个多民族的大家庭,为了突出我们各民族语言文字的平等,所以经过深入研究,我们决定不采取国语这个叫法.如果叫国语的话,担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上.
　　经过研究最后决定叫普通话.
　　1956年2月6日,国务院发布的《关于推广普通话的指示》中,对普通话的含义作了增补和完善,正式确定普通话“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”.“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用.
　　普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范,并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”.
　　目前,普通话以《现代汉语规范词典》为准．
　　普通话是现代汉民族共同语的口语形式,我们国家地域辽阔、人口很多,自古以来就有方言分歧.方言的存在给交际带来不便,产生隔阂,为了克服方言给交际带来的隔阂,就要有沟通各种方言的共同语存在.
　　我们今天讲的普通话有明确的内涵,有科学的界定,以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范.这是1956年2月国务院发布的《关于推广普通话的指示》里面明确规定的.从1956年到现在,普通话的含义就像我刚才介绍的那个样子.大家听了我的介绍不难理解,所谓普通话就是现代的汉民族共同语.显然在我们进入信息网络时代,大力推广普通话,对于我们国家各个方面的发展具有重要的意义.