王羲之 墨池记羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所

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王羲之 墨池记羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所

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王羲之 墨池记
羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
1作者认为王羲之在书法方面成就斐然的原因?(原文回答)
2“则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?”在作者看来,习学与修身两方面有什么共同之处?

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1.羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也.
2.相辅相成

“临池学书,池水尽黑”这个典故是指哪位书法名家?王羲之还是张芝?羲之尝慕张芝临池学书,池水尽黑. 王羲之临池学书短文 王羲之 墨池记羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所 王羲之“临池学书、池水尽黑”的典故 语文试卷上,王羲之写字染黑一池水人们称为什么,怎么写?我终于查到了答案,是书法故事之“临池学书,池水尽黑” ,看来我的知识面还不够广啊!我终于查到了答案,是书法故事之“临池学书,池 羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑.释文 概括一个与王羲之书法有关的故事临池学书除外 墨池记阅读,急~原文: 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信 墨池记的问题临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者.荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲 古文:《墨池记》,原文:临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂 墨池记“以”用法临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城.新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者.荀伯子《临川记》云也.羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 怎么翻译羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽墨,此为其故迹. 《墨池记》中临池学书,池水尽黑指的是张芝还是王羲之 求完整的名人对联 孔夫子每事必问,————王羲之临池学书,———— 王羲之和王献之 曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑.使人耽之若是,未必后之也.” 张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也!翻译! 王羲之的文言文开头是王羲之东晋之大书法家