作业帮王无罪岁,斯天下之民至焉
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 22:08:12
王无罪岁,斯天下之民至焉
王无罪岁,斯天下之民至焉
王无罪岁,斯天下之民至焉
王无罪岁,斯天下之民至焉
译文：大王不归罪于年成,这样,天下的老百姓就到你这里了
焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述.
焉，最后随便感叹一下。
<孟子·梁惠王上> 大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了
焉是语气词
所在段落的译文：
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个...
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<孟子·梁惠王上> 大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了
焉是语气词
所在段落的译文：
战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”
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原文：王无罪也，斯天下之民至焉。
译文：君王不怪罪，那么，天下的老百姓就都归附到你这里来了。
在这里“斯”可以解释为那么或于是的意思；
“焉”是文言虚词 ，不用解释 无意
"焉"字在这里做兼词,意为"于此",就是"这里"的意思
整句---"大王如果不归咎于年成,那么天下的百姓都会到你这儿来了"